獨(dú)往獨(dú)來(lái)

詞語(yǔ)解釋

獨(dú)往獨(dú)來(lái)[ dú wǎng dú lái ]

⒈ ?指特立獨(dú)行的人，擺脫萬(wàn)物的掛礙，自由往來(lái)于天地間。

⒉ ?指人之思想、行為、活動(dòng)自由，無(wú)所阻礙。

⒊ ?一人自去自來(lái)。

⒋ ?指文章能推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟。

引證解釋

⒈ ?指特立獨(dú)行的人，擺脫萬(wàn)物的掛礙，自由往來(lái)于天地間。

引《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。”
《列子·力命》：“至人居若死，動(dòng)若械……獨(dú)往獨(dú)來(lái)，獨(dú)出獨(dú)入，孰能礙之。”
張湛 注：“物往亦往，物來(lái)亦來(lái)，任物來(lái)入，故莫有礙。”

⒉ ?指人之思想、行為、活動(dòng)自由，無(wú)所阻礙。

引《鬼谷子·內(nèi)揵》：“欲就則就，欲去則去……獨(dú)往獨(dú)來(lái)，莫之能止。”
《好逑傳》第十二回：“﹝姪女﹞舉動(dòng)有嫌，雖抱知感之心，亦只好獨(dú)往獨(dú)來(lái)于漠然之中，而冀知我者知耳。”
茅盾 《夜讀偶記》二：“反對(duì)論者強(qiáng)調(diào)藝術(shù)思想的發(fā)展有其特殊規(guī)律，好像藝術(shù)思想的興衰，當(dāng)真是獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是藝術(shù)家的頭腦的獨(dú)創(chuàng)。”

⒊ ?一人自去自來(lái)。

引宋 楊萬(wàn)里 《雪凍未解散策郡圃》詩(shī)：“獨(dú)往獨(dú)來(lái)銀粟地，一行一步玉沙聲。”
冰心 《寄小讀者》十六：“在 太平洋 舟中，青天碧海，獨(dú)往獨(dú)來(lái)之間，我常常憶起‘海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此離苦’兩句。”

⒋ ?指文章能推陳出新，獨(dú)樹(shù)一幟。

引清 戴名世 《＜金正希稿＞序》：“嘗習(xí)誦讀之，但見(jiàn)其獨(dú)往獨(dú)來(lái)，吐棄一切，非卑論儕俗者之所能曉。”
清 平步青 《霞外攟屑·論文上·顧黃公春秋論》：“黃公 負(fù)經(jīng)世才，其文不立間架……破八家之藩籬，自成一種獨(dú)往獨(dú)來(lái)文字。”
鄭振鐸 《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第六二章二：“可稱(chēng)為‘公安派’的先驅(qū)者，乃是幾位獨(dú)往獨(dú)來(lái)的大家，卻不是什么古文作家們。”

國(guó)語(yǔ)辭典

獨(dú)往獨(dú)來(lái)[ dú wǎng dú lái ]

⒈ ?游行無(wú)礙。比喻性行無(wú)所依傍。

引《莊子·在宥》：「出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。」
《列子·力命》：「獨(dú)往獨(dú)來(lái)，獨(dú)出獨(dú)入，孰能礙之。」

⒉ ?獨(dú)自一人，不與人同伙。宋·楊萬(wàn)里〈雪凍未解散策郡圃〉詩(shī)：「靜聞簷滴元雨語(yǔ)，倒掛水牙未怕晴，獨(dú)來(lái)獨(dú)往銀粟地，一行一步玉沙聲。」也作「獨(dú)來(lái)獨(dú)往」。

反阿世阿俗