主頁(yè) > 名句 > 劉辰翁的名句 > 不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。

          不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。

          出自宋代劉辰翁的《西江月·新秋寫(xiě)興

          天上低昂似舊,人間兒女成狂。夜來(lái)處處試新妝。卻是人間天上。

          不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。夢(mèng)從海底跨枯桑。閱盡銀河風(fēng)浪。

          不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。譯文及注釋

          譯文

          天上日落月升,斗轉(zhuǎn)星移,景象跟從前一樣,人間男女依然如癡如狂,陶醉在節(jié)日的歡樂(lè)中。七夕夜,處處可見(jiàn)著新裝的人們,仿佛來(lái)到了人間天堂。

          不經(jīng)意間感覺(jué)新秋涼意似水,因?yàn)樗寄罟蕠?guó),我兩鬢已斑白如霜。我夢(mèng)見(jiàn)自己在海底跨越枯桑,又在天上看盡銀河風(fēng)浪。

          注釋

          西江月:詞牌名,原唐教坊曲,用作詞調(diào)。又名《白蘋(píng)香》、《步虛詞》、《晚香時(shí)候》、《玉爐三澗雪》、《江月令》,另有《西江月慢》。

          低昂:起伏,指星月的升沉變化。

          成狂:指歡度七夕的景象。

          “夢(mèng)從”句:用《神仙傳》滄海屢變?yōu)樯L锏牡涔剩扔魇朗伦兓艽蟆?/p>

          “閱盡”句:本指牛郎織女七夕經(jīng)歷銀河風(fēng)浪,暗寓人間經(jīng)歷風(fēng)浪險(xiǎn)惡。銀河:是指橫跨星空的一條乳白色亮帶,在中國(guó)古代又稱(chēng)天河、銀漢、星河、星漢、云漢。銀河在中國(guó)文化中占有很重要的地位,有著名的漢族神話(huà)傳說(shuō)故事鵲橋相會(huì)。閱:經(jīng)歷。

          參考資料:

          1、張傲飛編,唐詩(shī)鑒賞辭典 宋詞鑒賞辭典,高等教育出版社,2011.06,第848頁(yè)

          創(chuàng)作背景

            自南宋亡后,詞人抗節(jié)不仕,常于節(jié)日作追憶故國(guó)之詞。此詞題為《新秋寫(xiě)興》,實(shí)詠七夕,自詞中“兩鬢如霜”句看,詞應(yīng)寫(xiě)于晚年,距宋亡有一二十年。

          參考資料:

          1、李秀艷編著,宋詞三百首賞析,延邊大學(xué)出版社,2012.04,第146頁(yè)

          鑒賞

            這首詞是作者借七夕來(lái)抒發(fā)自己寄寓故國(guó)之思。

            上片側(cè)重寫(xiě)七夕兒女幸福歡快景象。“天上低昂似舊,人間兒女成狂”二句緊扣“新秋”,分寫(xiě)“天上”與“人間”七夕情景。低昂,是起伏升降的意思。

            上句說(shuō)天上日落月升、斗轉(zhuǎn)星移等天象變化,依然像從前一樣。“似舊”二字,意在言外,暗示人間卻與自然界的景象不同,發(fā)生了巨大變化。暗逗結(jié)尾兩句。

            下句說(shuō)人間兒女也象從前一樣,狂歡歡度七夕。“成狂”即包“似舊”之意,言外有無(wú)限感慨。在詞人看來(lái),經(jīng)歷過(guò)人間滄桑巨變的人們,新秋七夕,本應(yīng)深懷黍離之悲,但今天人們竟依舊狂歡。這種景象不免使詞人感慨萬(wàn)千。

            “夜來(lái)處處試新妝,卻是人間天上。”“處處試新妝”原是當(dāng)時(shí)七夕風(fēng)習(xí),也是上文所說(shuō)“兒女成狂”的一種突出表現(xiàn)。人們幾乎誤認(rèn)為這種處處新妝的歡慶景象為人間的天堂了。正如上文“兒女成狂”寓有微意一樣,這里的“人間天上”也含有諷刺意味。“卻是”二字,言外有意,淪陷后的故國(guó)山河,已成為人間地獄,而眼前的景象卻竭然相反,仿佛人們?cè)缫淹鼌s家國(guó)之痛,叫人無(wú)限悲痛。

            下片側(cè)重直抒詞人的感受。“不覺(jué)新涼似水,相思兩鬢如霜。”時(shí)間飛逝,不經(jīng)意間,感到新秋涼意,原來(lái)夜深了。由于“相思”——懷念故國(guó),自己的兩鬢已經(jīng)如白梅一樣。上句寫(xiě)出一位重重心事的老人久久坐著默默無(wú)語(yǔ),幾乎忘卻外界事物,下句將長(zhǎng)期懷念結(jié)果與一夕相思的現(xiàn)境聯(lián)接在一起給人以時(shí)間飛逝的印象,用以突出表現(xiàn)作者深深的思慮。

            “夢(mèng)從海底跨枯桑,閱盡銀河風(fēng)浪。”結(jié)拍寫(xiě)七夕之夢(mèng)。上句暗用《神仙傳》滄海屢變?yōu)樯L锏牡涔剩戮湟浴般y河”切“新秋”。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)在海底超越枯桑,又夢(mèng)見(jiàn)在天上看盡銀河風(fēng)浪。這里雖明為紀(jì)夢(mèng),實(shí)為借夢(mèng)來(lái)表達(dá)對(duì)于世事滄桑與人事巨變的感受。這兩句尤其突出全文寄意。結(jié)末二句起到了畫(huà)龍點(diǎn)眼的作用。有此二句,不但上片“兒女成狂”的情景諷慨自深,就連過(guò)片的“新涼”、“相思”也都獲得了特殊的含義。

            作者以自己作為獨(dú)醒的愛(ài)國(guó)者與普通人相對(duì)照,抒發(fā)了自己眷懷故國(guó)的深沉悲壯的情感,是這首詞構(gòu)思和章法上的基本特點(diǎn)。

          劉辰翁簡(jiǎn)介

          宋代·劉辰翁的簡(jiǎn)介

          劉辰翁

          劉辰翁(1233.2.4—1297.2.12),字會(huì)孟,別號(hào)須溪。廬陵灌溪(今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉(xiāng)小灌村)人。南宋末年著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 景定三年(1262)登進(jìn)士第。他一生一生致力于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)活動(dòng),為后人留下了可貴的豐厚文化遺產(chǎn),遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》,《宋史·藝文志》著錄為一百卷,已佚。

          ...〔 ? 的詩(shī)(430篇)

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