包恢簡(jiǎn)介

          包恢 包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號(hào)宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。以廉吏,政績(jī)顯著著稱,同時(shí)他也是文學(xué)批評(píng)家。 ...〔? 包恢的詩(shī)文(2篇)

          人物生平

            包恢(1182-1268),字宏父,一字道夫,號(hào)宏齋,宋建昌南城(今屬江西)人。刑部尚書。包恢生于書香門第,其父包揚(yáng)、伯父包約、叔父包遜一起先求學(xué)于陸九淵,后又從朱熹游學(xué)。包恢從小聰明好學(xué),博覽群書,通經(jīng)熟史。曾在父輩學(xué)堂為那些門下學(xué)子講釋《大學(xué)》,其雄才宏辯,將孟子學(xué)說(shuō)的要旨闡發(fā)得恰到好處,使百余名學(xué)子無(wú)不驚羨,父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年(1220)中進(jìn)士。初任金溪、光澤主簿,建寧府學(xué)教授,監(jiān)府翼軍,招募地方豪紳成立武裝,討平唐石之亂有功,改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺(tái)州(今浙江臨海)、臨安府(今杭州)通判、臺(tái)州知府。在臺(tái)州任上,有一妖僧盤居山中,自稱“活佛”,裝神弄鬼,愚弄鄉(xiāng)民,擾亂民風(fēng)。包恢得知后,將其捉拿法辦,為當(dāng)?shù)爻艘缓Α:笤诮▽幐畷r(shí),又多次破除迷信,懲治妖僧,處置借饑荒之機(jī)大肆敲詐士民、受取不義之財(cái)?shù)募槔簦曪@著。由廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使升大理寺卿,提點(diǎn)浙西刑獄,不久任隆興府知府兼江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。景定初(1260年左右),任禮部侍郎、中書舍人。因其“守法奉公,其心如水”,改任刑部侍郎、華文閣直學(xué)士,知平江(今蘇州)府兼發(fā)運(yùn)。此時(shí)有劣紳強(qiáng)奪民田,反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末,使豪強(qiáng)得到懲治,田歸原主。咸淳二年(1266)五月,升為刑部尚書、端明殿學(xué)士、簽書樞密院事,封南城縣侯。四年,為資政殿學(xué)士。時(shí)年87歲,臨終時(shí)告誡親人要節(jié)儉辦喪。度宗聞其遺表,甚為嘆息,將他比作程顥、程頤,贈(zèng)少保、謚“文肅”,并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》,已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》,《宋史》卷四二一有傳。包恢詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本為底本。

          水調(diào)歌頭(三月初三)

          宋代包恢

          羽觴隨曲水,佳氣溢雙清。真賢瑞世,恰與真圣日同生。出侍紅云一朵,出按皇華六轡,特地福吾閩。底是長(zhǎng)生箓,八郡詠歌聲。
          奏天子,傾義廩,濟(jì)饑民。南州指使,青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔,社稷重臣事業(yè),非晚觀巖宸。來(lái)歲這般節(jié),宣勸玉堂人。

          酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩(shī)以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其十三

          宋代包恢

          往來(lái)欲休息,亦可樂自然。上觀云飛鳥,下看魚泳川。

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