送善兄還洞山兼呈方丈 其二
送善兄還洞山兼呈方丈 其二。宋代。釋慧空。 一書遠寄云中舊，五偈仍觀雪子吟。且喜新豐消息在，南方滿眼是叢林。
[宋代]：釋慧空
一書遠寄云中舊，五偈仍觀雪子吟。且喜新豐消息在，南方滿眼是叢林。
一書遠寄雲中舊，五偈仍觀雪子吟。且喜新豐消息在，南方滿眼是叢林。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
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弘歷
一雨如期盡滌炎，山中颯爽十分添。花香鳥語無邊樂，近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底，輕云猶戀半峰尖。雄風披處心誠快，已見千村足碾?。
一雨如期盡滌炎，山中颯爽十分添。花香鳥語無邊樂，近景遐觀取次拈。
細霧常霏雙足底，輕雲猶戀半峰尖。雄風披處心誠快，已見千村足碾?。
清代：
蔣詩
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
舟行逼除夕，悵悵欲何之。歲暮天涯客，關河此夜思。
更深人語寂，雨急漏聲遲。獨坐篷窗下，無心對酒卮。
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
明代：
鄭真
風云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
風雲浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
唐代：
施肩吾
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。
誰能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹，花開猶得識夫人。