客去
客去。近代。馬一浮。 辯如摩詰不須酬，經(jīng)到曹溪一句休。無(wú)法與人焉可說(shuō)，將心安汝更何求！僧來(lái)野寺鐘聲暝，鳥(niǎo)散空階樹(shù)影留。已放閑云歸海岳，依然寒日下林丘。
[近代]：馬一浮
辯如摩詰不須酬，經(jīng)到曹溪一句休。
無(wú)法與人焉可說(shuō)，將心安汝更何求！僧來(lái)野寺鐘聲暝，鳥(niǎo)散空階樹(shù)影留。
已放閑云歸海岳，依然寒日下林丘。
辯如摩詰不須酬，經(jīng)到曹溪一句休。
無(wú)法與人焉可說(shuō)，將心安汝更何求！僧來(lái)野寺鐘聲暝，鳥(niǎo)散空階樹(shù)影留。
已放閑雲(yún)歸海嶽，依然寒日下林丘。
唐代·馬一浮的簡(jiǎn)介
馬一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，號(hào)湛翁，別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會(huì)稽（今浙江紹興）人，中國(guó)現(xiàn)代思想家、詩(shī)人和書(shū)法家。馬一浮是引進(jìn)馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”（或“新儒家三圣”），現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授。于古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)造詣精深，又精于書(shū)法，合章草、漢隸于一體，自成一家。所著后人輯為《馬一浮集》。
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? 馬一浮的詩(shī)(82篇) 〕
宋代：
岳珂
古者賦詩(shī)，惟以言志。
或陳卒章，或摭首意。
古者賦詩(shī)，惟以言志。
或陳卒章，或摭首意。
清代：
王兆升
西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
西來(lái)紫氣傍雲(yún)明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊遊吟畫(huà)錦，幾回翹首不勝情。
唐代：
白居易
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
吾學(xué)空門非學(xué)仙，恐君此說(shuō)是虛傳。
海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。
：
梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬(wàn)靜無(wú)聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營(yíng)。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無(wú)勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。
炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。
明代：
王虞鳳
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。
新興蛾髻如盂。插金鵝。點(diǎn)點(diǎn)薔薇香露、沁牙梳。
勻面罷，呼女伴，坐氍歈。又向綠窗深處、賭樗蒲。