擬古四十一首 其八
擬古四十一首 其八。明代。薛瑄。 圣治奠九有,禹跡亦茫茫。王澤既饒洽,彝倫復昭彰。以茲熙皞世,舉俗躋樂康。胡為古道非,極意開邊荒。征行苦鋒鏑,飛挽失耕桑。民生既騷屑,天和亦乖傷。廣土竟何益,不救危與亡。茲事已千載,雄豪有秦皇。
[明代]:薛瑄
圣治奠九有,禹跡亦茫茫。王澤既饒洽,彝倫復昭彰。
以茲熙皞世,舉俗躋樂康。胡為古道非,極意開邊荒。
征行苦鋒鏑,飛挽失耕桑。民生既騷屑,天和亦乖傷。
廣土竟何益,不救危與亡。茲事已千載,雄豪有秦皇。
聖治奠九有,禹跡亦茫茫。王澤既饒洽,彜倫複昭彰。
以茲熙皞世,舉俗躋樂康。胡為古道非,極意開邊荒。
征行苦鋒鏑,飛挽失耕桑。民生既騷屑,天和亦乖傷。
廣土竟何益,不救危與亡。茲事已千載,雄豪有秦皇。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代:
釋寶曇
我自歸帆急鼓催,君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底,親見東軒長老來。
我自歸帆急鼓催,君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底,親見東軒長老來。
清代:
鄧漢儀
白狼山下白三郎,酒后偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎,酒後偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫,座間人似到昆陽。
清代:
商可
柔綠陰無際,垂簾晝似年。鶯聲催午課,花氣擁春眠。
向母尋眉譜,隨兄治硯田。潛心看內則,鈔得兩三篇。
柔綠陰無際,垂簾晝似年。鶯聲催午課,花氣擁春眠。
向母尋眉譜,隨兄治硯田。潛心看內則,鈔得兩三篇。
宋代:
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水,逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外,萬里江山極望中。
遁跡未能離草莽,機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語,負劍長吁氣滿空。
臲卼扁舟抱寒水,逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外,萬裡江山極望中。
遁跡未能離草莽,機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語,負劍長籲氣滿空。
明代:
申佳允
一望云煙渺,蛩聲四壁秋。有懷頻問月,無興強登樓。
水隔三秋恨,星分兩地愁。相思渾不寐,欲汎剡溪舟。
一望雲煙渺,蛩聲四壁秋。有懷頻問月,無興強登樓。
水隔三秋恨,星分兩地愁。相思渾不寐,欲汎剡溪舟。
明代:
程敏政
落日秋山起白云,森森松檜擁高墳。賢名百世應難滅,中有天家諭祭文。
落日秋山起白雲,森森松檜擁高墳。賢名百世應難滅,中有天家諭祭文。