擬古四十一首 其八
擬古四十一首 其八。明代。薛瑄。 圣治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彝倫復昭彰。以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
[明代]：薛瑄
圣治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彝倫復昭彰。
以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。
征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。
廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
聖治奠九有，禹跡亦茫茫。王澤既饒洽，彜倫複昭彰。
以茲熙皞世，舉俗躋樂康。胡為古道非，極意開邊荒。
征行苦鋒鏑，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。
廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代：
釋寶曇
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
清代：
商可
柔綠陰無際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內則，鈔得兩三篇。
柔綠陰無際，垂簾晝似年。鶯聲催午課，花氣擁春眠。
向母尋眉譜，隨兄治硯田。潛心看內則，鈔得兩三篇。
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬里江山極望中。
遁跡未能離草莽，機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語，負劍長吁氣滿空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬裡江山極望中。
遁跡未能離草莽，機心唯欲破羌戎。此心未遂難為語，負劍長籲氣滿空。
明代：
申佳允
一望云煙渺，蛩聲四壁秋。有懷頻問月，無興強登樓。
水隔三秋恨，星分兩地愁。相思渾不寐，欲汎剡溪舟。
一望雲煙渺，蛩聲四壁秋。有懷頻問月，無興強登樓。
水隔三秋恨，星分兩地愁。相思渾不寐，欲汎剡溪舟。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松檜擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家諭祭文。
落日秋山起白雲，森森松檜擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家諭祭文。