過(guò)儀真
過(guò)儀真。明代。薛瑄。 匆匆過(guò)儀真，來(lái)往已三度。茲行復(fù)祗召，嚴(yán)程還北去。湖田收晚禾，長(zhǎng)堤落秋樹(shù)。已遠(yuǎn)金陵山，漸近廣陵路。乘月宜舟行，牽者且莫住。
[明代]：薛瑄
匆匆過(guò)儀真，來(lái)往已三度。茲行復(fù)祗召，嚴(yán)程還北去。
湖田收晚禾，長(zhǎng)堤落秋樹(shù)。已遠(yuǎn)金陵山，漸近廣陵路。
乘月宜舟行，牽者且莫住。
匆匆過(guò)儀真，來(lái)往已三度。茲行複祗召，嚴(yán)程還北去。
湖田收晚禾，長(zhǎng)堤落秋樹(shù)。已遠(yuǎn)金陵山，漸近廣陵路。
乘月宜舟行，牽者且莫住。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
釋道潛
玉秀蘭芬好弟昆，時(shí)來(lái)挾冊(cè)視田園。囷場(chǎng)古木千章合，彷佛秦人避世村。
玉秀蘭芬好弟昆，時(shí)來(lái)挾冊(cè)視田園。囷場(chǎng)古木千章合，彷佛秦人避世村。
清代：
陳恭尹
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門(mén)。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢(qián)盡，更向誰(shuí)人受此恩。
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門(mén)。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢(qián)盡，更向誰(shuí)人受此恩。
明代：
王樵
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
西對(duì)三茅意自閒，誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪築平沙上，兩面回看興未闌。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來(lái)時(shí)禁柳青。都門(mén)頻送客，我亦倍思親。
明代：
何鞏道
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。
燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。
忽忽春光暗裡催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢(mèng)，一夕新愁盡化灰。
燈影照來(lái)將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風(fēng)莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開(kāi)。
明代：
祁順
仕路驅(qū)馳十載馀，一官名秩尚如初。銓曹留得唐資格，不但開(kāi)元有圣書(shū)。
仕路驅(qū)馳十載馀，一官名秩尚如初。銓曹留得唐資格，不但開(kāi)元有聖書(shū)。