詩三百三首 其二七五
詩三百三首 其二七五。唐代。寒山。 語你出家輩，何名為出家。奢華求養活，繼綴族姓家。美舌甜唇觜，諂曲心鉤加。終日禮道場，持經置功課。爐燒神佛香，打鐘高聲和。六時學客舂，晝夜不得臥。只為愛錢財，心中不脫灑。見他高道人，卻嫌誹謗罵。驢屎比麝香，苦哉佛陀耶。又見出家兒，有力及無力。上上高節者，鬼神欽道德。君王分輦坐，諸侯拜迎逆。堪為世福田，世人須保惜。下下低愚者，詐現多求覓。濁濫即可知，愚癡愛財色。著卻福田衣，種田討衣食。作債稅牛犁，為事不忠直。朝朝行弊惡，往往痛臀脊。不解善思量，地獄苦無極。一朝著病纏，三年臥床席。亦有真佛性，翻作無明賊。南無佛陀耶，遠遠求彌勒。
[唐代]：寒山
語你出家輩，何名為出家。奢華求養活，繼綴族姓家。
美舌甜唇觜，諂曲心鉤加。終日禮道場，持經置功課。
爐燒神佛香，打鐘高聲和。六時學客舂，晝夜不得臥。
只為愛錢財，心中不脫灑。見他高道人，卻嫌誹謗罵。
驢屎比麝香，苦哉佛陀耶。又見出家兒，有力及無力。
上上高節者，鬼神欽道德。君王分輦坐，諸侯拜迎逆。
堪為世福田，世人須保惜。下下低愚者，詐現多求覓。
濁濫即可知，愚癡愛財色。著卻福田衣，種田討衣食。
作債稅牛犁，為事不忠直。朝朝行弊惡，往往痛臀脊。
不解善思量，地獄苦無極。一朝著病纏，三年臥床席。
亦有真佛性，翻作無明賊。南無佛陀耶，遠遠求彌勒。
語你出家輩，何名為出家。奢華求養活，繼綴族姓家。
美舌甜唇觜，諂曲心鈎加。終日禮道場，持經置功課。
爐燒神佛香，打鐘高聲和。六時學客舂，晝夜不得臥。
隻為愛錢財，心中不脫灑。見他高道人，卻嫌誹謗罵。
驢屎比麝香，苦哉佛陀耶。又見出家兒，有力及無力。
上上高節者，鬼神欽道德。君王分輦坐，諸侯拜迎逆。
堪為世福田，世人須保惜。下下低愚者，詐現多求覓。
濁濫即可知，愚癡愛財色。著卻福田衣，種田討衣食。
作債稅牛犁，為事不忠直。朝朝行弊惡，往往痛臀脊。
不解善思量，地獄苦無極。一朝著病纏，三年臥床席。
亦有真佛性，翻作無明賊。南無佛陀耶，遠遠求彌勒。
唐代·寒山的簡介
寒山（生卒年不詳），字、號均不詳，唐代長安（今陜西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十歲后隱居于浙東天臺山，享年一百多歲。嚴振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋書》等大量史料與寒山詩相印證，指出寒山乃為隋皇室后裔楊瓚之子楊溫，因遭皇室內的妒忌與排擠及佛教思想影響而遁入空門，隱于天臺山寒巖。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而隨著二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受并廣泛流傳。正如其詩所寫：“有人笑我詩，我詩合典雅。不煩鄭氏箋，豈用毛公解。”
...〔
? 寒山的詩(76篇) 〕
：
釋崇岳
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
無卓錐之地，有無價之寶。元不用安排，拈來用恰好。
沒人情，佛亦掃。這般村僧，脫空到老。
明代：
姚子蓉
湖流曲折夜生潮，水國微茫樂事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知別后情千縷，且復尊前醉一瓢。莫訝嚴城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
湖流曲折夜生潮，水國微茫樂事饒。紅葉影飄鐘出寺，寒鴉聲起麓歸樵。
懸知別後情千縷，且複尊前醉一瓢。莫訝嚴城笳鼓急，峰頭白鶴正相招。
清代：
恩華
籟寂天空漏已沈，一聲清唱警塵心。林原響振孫公嘯，月夜情酣漁父吟。
陔下似傳驅楚策，雍門猶見繞梁音。宵嚴舊載金吾令，聽到更殘韻轉森。
籟寂天空漏已沈，一聲清唱警塵心。林原響振孫公嘯，月夜情酣漁父吟。
陔下似傳驅楚策，雍門猶見繞梁音。宵嚴舊載金吾令，聽到更殘韻轉森。
宋代：
李師中
時屬艱危應有系，天於名教豈無心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。
時屬艱危應有系，天於名教豈無心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。
宋代：
林表民
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬里險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青云路，奕世清門要發揮。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬裡險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青雲路，奕世清門要發揮。
宋代：
蘇軾
身閑曷不長閉口，天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙，未脫多生宿塵垢。
身閑曷不長閉口，天寒正好深藏手。
吟詩寫字有底忙，未脫多生宿塵垢。