草堂 凌霄三峰
草堂 凌霄三峰。宋代。程顥。 長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見日，若有路通須近天。陰吹響雷生谷底，老松如箸見崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
[宋代]：程顥
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢云靜得見日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
長(zhǎng)嘯巖東古寺前，三峰相倚勢(shì)相連。偶逢雲(yún)靜得見日，若有路通須近天。
陰吹響雷生谷底，老松如箸見崖顛。結(jié)根不得居平地，猶與蓮花遠(yuǎn)比肩。
唐代·程顥的簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍，收入《二程全書》。
...〔
? 程顥的詩(shī)(70篇) 〕
明代：
薛瑄
大化運(yùn)不息，逝水無(wú)停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。
大化運(yùn)不息，逝水無(wú)停時(shí)。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機(jī)有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴甯重持。
宋代：
趙抃
傾國(guó)鉛黃不假施，吳兵勍敵頓凌夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩(shī)。
傾國(guó)鉛黃不假施，吳兵勍敵頓淩夷。苧羅石在千馀載，好事公今尚作詩(shī)。
宋代：
王安石
天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄夸。
東陵豈是無(wú)能者，獨(dú)傍青門手種瓜。
天下紛紛未一家，販繒屠狗尚雄誇。
東陵豈是無(wú)能者，獨(dú)傍青門手種瓜。
宋代：
陸游
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
孔明百畝桑，景略十具牛，豈無(wú)子孫念，飽暖自可休。
種桑吾廬西，微徑出南陌，三月葉暗園，四月葚可摘。
唐代：
皎然
豈謂江南別，心如塞上行。苦云搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
豈謂江南別，心如塞上行。苦雲(yún)搖陣色，亂木攪秋聲。
周谷雨未散，漢河流尚橫。春司遲爾策，方用靜妖兵。
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弘歷
穿林破秋煙，搴蘿濕曉露。云中峰態(tài)幻，雨后溪聲怒。
靜室聊可憩，賞心于此遇。既欣筆硯隨，便令座席布。
穿林破秋煙，搴蘿濕曉露。雲(yún)中峰態(tài)幻，雨後溪聲怒。
靜室聊可憩，賞心于此遇。既欣筆硯隨，便令座席布。