還山小詠 其二
還山小詠 其二。明代。劉宗周。 忍卻癡心別帝鄉(xiāng)，不堪歸路九回腸。上書(shū)自信終和氏，前席人疑待洛陽(yáng)。太息時(shí)艱何日濟(jì)，感懷主眷與天長(zhǎng)。懸知紫禁深深里，日昃猶傳哺未遑。
[明代]：劉宗周
忍卻癡心別帝鄉(xiāng)，不堪歸路九回腸。上書(shū)自信終和氏，前席人疑待洛陽(yáng)。
太息時(shí)艱何日濟(jì)，感懷主眷與天長(zhǎng)。懸知紫禁深深里，日昃猶傳哺未遑。
忍卻癡心別帝鄉(xiāng)，不堪歸路九回腸。上書(shū)自信終和氏，前席人疑待洛陽(yáng)。
太息時(shí)艱何日濟(jì)，感懷主眷與天長(zhǎng)。懸知紫禁深深裡，日昃猶傳哺未遑。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
于慎行
魯國(guó)諸生舊有文，又從投筆際風(fēng)云。王孫盡自迷歸路，卿子誰(shuí)知號(hào)冠軍。
櫪上驊騮天廄馬，帳前鼓角羽林群。同時(shí)年少還相憶，曉月山城更夢(mèng)君。
魯國(guó)諸生舊有文，又從投筆際風(fēng)雲(yún)。王孫盡自迷歸路，卿子誰(shuí)知號(hào)冠軍。
櫪上驊騮天廄馬，帳前鼓角羽林群。同時(shí)年少還相憶，曉月山城更夢(mèng)君。
宋代：
蘇轍
東道初來(lái)托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎寧當(dāng)厭客貧。
東道初來(lái)托故人，南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意，樽俎甯當(dāng)厭客貧。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
清代：
周之琦
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。
五湖空約，為迷津、翻學(xué)鴟夷生計(jì)。釣艇漁舟頻喚取，替卻駪駪征騎。
蕙帶徐搴，蓀橈緩蕩，萬(wàn)頃玻璃碎。青溪幾折，晚風(fēng)吹夢(mèng)無(wú)際。
明代：
桂彥良
蛟龍作云雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書(shū)，壁掛無(wú)弦琴。希賢復(fù)希圣，視古猶視今。
蛟龍作雲(yún)雨，蜉蝣出以陰。小大各有適，胡然愁予襟。
架插千卷書(shū)，壁掛無(wú)弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
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弘歷
必告慈寧曉問(wèn)安，延緣桂棹溯游瀾。黍芃麥秀香風(fēng)里，縹緲西池直北看。
必告慈甯曉問(wèn)安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風(fēng)裡，縹緲西池直北看。