次韻酬劉湛陸翰撰 其一
次韻酬劉湛陸翰撰 其一。明代。劉宗周。 君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。愿言后來人，聊從老馬識。
[明代]：劉宗周
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
愿言后來人，聊從老馬識。
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千裡，強弩無末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
願言後來人，聊從老馬識。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學于山陰蕺山，學者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學大師，也是宋明理學（心學）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派，在中國思想史特別是儒學史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。當代新儒家學者牟宗三甚至認為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機，這一危機延續(xù)至今。
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? 劉宗周的詩(95篇) 〕
宋代：
陸游
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時時小雨知春近，處處閑身覺日長。
微疾經(jīng)旬近藥囊，往來巷陌未全妨。
時時小雨知春近，處處閑身覺日長。
宋代：
王炎
小插藩籬護洲渚，當年手自種嘉樹。
春風吹出玉瓏璁，水面霏微噴香霧。
小插藩籬護洲渚，當年手自種嘉樹。
春風吹出玉瓏璁，水面霏微噴香霧。
唐代：
皇甫冉
北固多陳跡，東山復盛游。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
北固多陳跡，東山複盛遊。鐃聲發(fā)大道，草色引行騶。
此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲(yún)叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
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劉摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發(fā)舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發(fā)舊，身負赤松期。
人也將安仰，天乎不慭遺。延和聽詔語，深見兩宮悲。
宋代：
強至
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉少年腸。
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉少年腸。