匣中琴
匣中琴。唐代。于武陵。 世人無(wú)正心,蟲網(wǎng)匣中琴。何以經(jīng)時(shí)廢,非為娛耳音。獨(dú)令高韻在,誰(shuí)感隙塵深。應(yīng)是南風(fēng)曲,聲聲不合今。
[唐代]:于武陵
世人無(wú)正心,蟲網(wǎng)匣中琴。何以經(jīng)時(shí)廢,非為娛耳音。
獨(dú)令高韻在,誰(shuí)感隙塵深。應(yīng)是南風(fēng)曲,聲聲不合今。
世人無(wú)正心,蟲網(wǎng)匣中琴。何以經(jīng)時(shí)廢,非為娛耳音。
獨(dú)令高韻在,誰(shuí)感隙塵深。應(yīng)是南風(fēng)曲,聲聲不合今。
唐代·于武陵的簡(jiǎn)介
于武陵,會(huì)昌時(shí)人。其詩(shī)題材上以寫景送別的為主,同時(shí)寄寓濃濃的鄉(xiāng)思友情;詩(shī)風(fēng)如羌管蘆笛,悠揚(yáng)沉郁。佳作很多,有《贈(zèng)賣松人》、《早春山行》、《送酂縣董明府之任》、《洛陽(yáng)道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《贈(zèng)賣松人》一詩(shī)寫一賣松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)將寒澗樹,賣與翠樓人”,但結(jié)果事與愿違,“長(zhǎng)安重桃李”(長(zhǎng)安人只喜歡桃李,對(duì)傲雪凌霜的松樹一點(diǎn)興趣也沒有),由此詩(shī)人感嘆他是“徒染六街塵”,空忙了一場(chǎng)。此詩(shī)借事諷世,確能起到遣人深思的效果,因此流傳頗廣。詩(shī)一卷(全唐詩(shī)中卷第五百九十五)。
...〔
? 于武陵的詩(shī)(49篇) 〕
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陳?
何年搆此山之東,百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲,何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東,百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲,何當(dāng)置我新樓中。
宋代:
陸游
澤居僅足不求余,曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附驥,暮年肯作鶴乘車?齒搖但煮岷山芋,眼澀惟觀胄監(jiān)書。
澤居僅足不求餘,曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附驥,暮年肯作鶴乘車?齒搖但煮岷山芋,眼澀惟觀胄監(jiān)書。
宋代:
丘處機(jī)
海曲山河洞府低,蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集,不許桃源過(guò)客迷。
海曲山河洞府低,蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)遊集,不許桃源過(guò)客迷。
明代:
皇甫汸
古來(lái)開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟,散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
古來(lái)開閣自平津,幾見功成得奉身。逸老特蒙優(yōu)詔賜,乞骸何用屢書陳。
東都飲餞辭供帳,南驛乘符速去輪。歸到宜春酒應(yīng)熟,散金惟欲會(huì)鄉(xiāng)人。
宋代:
范祖禹
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰(shuí)明。
洛社瞻賢躅,書筵繼老成。聲容陪夙昔,論議想平生。
節(jié)與盤山峻,名隨沇水清。草堂空舊隱,松月為誰(shuí)明。