和何逢原壽母六詩(shī) 其六
和何逢原壽母六詩(shī) 其六。宋代。何夢(mèng)桂。 六詩(shī)稱(chēng)壽祝期頤，子和孫書(shū)更兩宜。四世相看真樂(lè)事，他年補(bǔ)作白華詩(shī)。
[宋代]：何夢(mèng)桂
六詩(shī)稱(chēng)壽祝期頤，子和孫書(shū)更兩宜。四世相看真樂(lè)事，他年補(bǔ)作白華詩(shī)。
六詩(shī)稱(chēng)壽祝期頤，子和孫書(shū)更兩宜。四世相看真樂(lè)事，他年補(bǔ)作白華詩(shī)。
唐代·何夢(mèng)桂的簡(jiǎn)介
淳安人，生卒年均不詳，約宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）進(jìn)士，為太常博士，歷監(jiān)察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屢召不起，終于家。夢(mèng)桂精于易，著有易衍及中庸，致用。
...〔
? 何夢(mèng)桂的詩(shī)(322篇) 〕
明代：
王祎
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤(pán)桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白云如飛鴻，過(guò)眼時(shí)歷歷。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
山居亦何樂(lè)，所樂(lè)在泉石。盤(pán)桓撫松桂，茲樂(lè)豈易得。
白雲(yún)如飛鴻，過(guò)眼時(shí)曆曆。俯仰天地間，孤蹤寄幽僻。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與後三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
白狼山下白三郎，酒後偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
宋代：
林干
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
臺(tái)教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬(wàn)法總惟心。
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王洪
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門(mén)開(kāi)天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
殿閣青霄迥，山川紫氣高。門(mén)開(kāi)天上日，地壓海中鰲。
響徹蒼龍管，□傳碧甕醪。共歡千載遇，登賞總忘勞。
明代：
薛瑄
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)里來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。
連山忽斷禹門(mén)開(kāi)，中有黃流萬(wàn)裡來(lái)。更欲登臨窮勝觀，卻愁咫尺會(huì)風(fēng)雷。