秋懷
秋懷。清代。張自超。 大道自坦夷，于中生荊棘。擴清有古人，所貴無遺力。堯舜至今存，孔孟教不熄。世運或遷移，日月亦食昃。遁非圣賢心，剝猶天地德。霜風洗長林，群木涵新色。
[清代]：張自超
大道自坦夷，于中生荊棘。擴清有古人，所貴無遺力。
堯舜至今存，孔孟教不熄。世運或遷移，日月亦食昃。
遁非圣賢心，剝猶天地德。霜風洗長林，群木涵新色。
大道自坦夷，于中生荊棘。擴清有古人，所貴無遺力。
堯舜至今存，孔孟教不熄。世運或遷移，日月亦食昃。
遁非聖賢心，剝猶天地德。霜風洗長林，群木涵新色。
唐代·張自超的簡介
（1657—1717）江蘇高淳人，字彝嘆。康熙四十二年進士。博通經史，以躬行實踐為主。有《春秋宗朱辨義》。清詩別裁集
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? 張自超的詩(4篇) 〕
清代：
周凱
胎生聞說有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
胎生聞說有鯊魚，多少鯤鮞出尾閭。入腹依然容乳哺，此中空洞定何如。
明代：
楊起元
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我復斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我複斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
金朝：
李俊民
山市家家秉燭游，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
山市家家秉燭遊，風檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點，人在鰲峰最上頭。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負郭無新業，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。