岱谷靈崖
岱谷靈崖。清代。魏源。 北山恒若渴，得水已足豪。何況天城墉，四壁圍周遭。萬木千水石，相合成空濤。置身萬綠中，眉入松間毛。回顧木杪平，始覺所歷高。離宮負蒼翠，梵宇橫山椒。當年法雨地，諸天殷海潮。逃喧入寥寂，未覺流泉囂。僧愧隱居逸，憫我征途勞。極目云天間，陶然詠唐堯。
[清代]：魏源
北山恒若渴，得水已足豪。何況天城墉，四壁圍周遭。
萬木千水石，相合成空濤。置身萬綠中，眉入松間毛。
回顧木杪平，始覺所歷高。離宮負蒼翠，梵宇橫山椒。
當年法雨地，諸天殷海潮。逃喧入寥寂，未覺流泉囂。
僧愧隱居逸，憫我征途勞。極目云天間，陶然詠唐堯。
北山恒若渴，得水已足豪。何況天城墉，四壁圍周遭。
萬木千水石，相合成空濤。置身萬綠中，眉入松間毛。
回顧木杪平，始覺所曆高。離宮負蒼翠，梵宇橫山椒。
當年法雨地，諸天殷海潮。逃喧入寥寂，未覺流泉囂。
僧愧隱居逸，憫我征途勞。極目雲天間，陶然詠唐堯。
唐代·魏源的簡介
魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠達，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學，法名承貫。魏源認為論學應以“經世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導學習西方先進科學技術，總結出“師夷之長技以制夷”的新思想。
...〔
? 魏源的詩(36篇) 〕
明代：
陶益
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
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孫承恩
物外乾坤別，樽前意興深。云山欣屬目，事業愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振云林。
物外乾坤別，樽前意興深。雲山欣屬目，事業愧初心。
野水淡秋思，庭槐生夕陰。商歌二三子，逸響振雲林。
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歐必元
江亭送客酒盈尊，江山秋風木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。
求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂。花底青絲游騎遍，河陽栽后幾株存。
江亭送客酒盈尊，江山秋風木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。
求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂。花底青絲遊騎遍，河陽栽後幾株存。
宋代：
祖無擇
場屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊文章滯馬卿。
場屋相知最有情，去年同試便同榮。
神仙名籍輪梅福，典冊文章滯馬卿。
宋代：
劉敞
梧臺有沈璞，由來非一春。時無司南駕，自比連城珍。
寧如昆邱叟，相與笑緇磷。勿以名夸世，而將暗投人。
梧臺有沈璞，由來非一春。時無司南駕，自比連城珍。
甯如昆邱叟，相與笑緇磷。勿以名誇世，而將暗投人。