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鄧生紀云璞君族弟也依之學佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠告即用其見贈韻論次其事
鄧生紀云璞君族弟也依之學佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠告即用其見贈韻論次其事
鄧生紀云璞君族弟也依之學佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠告即用其見贈韻論次其事。清代。沙元炳。 的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘復誰苦，轉眼換塵鮮。究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。處穢比君子，宅凈胎圣賢。凈穢性不二，差別隨境遷。自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀云，兩載從餐眠。熏染豈云久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。寧歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。璞也躋百歲，定證如來禪。指月明凈性，魄滿光自圓。禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。
[清代]：沙元炳
的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘復誰苦，轉眼換塵鮮。
究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。
實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。
處穢比君子，宅凈胎圣賢。凈穢性不二，差別隨境遷。
自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。
成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀云，兩載從餐眠。
熏染豈云久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。
便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。
寧歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。
璞也躋百歲，定證如來禪。指月明凈性，魄滿光自圓。
禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。
的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘複誰苦，轉眼換塵鮮。
究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。
實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。
處穢比君子，宅淨胎聖賢。淨穢性不二，差別隨境遷。
自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。
成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀雲，兩載從餐眠。
熏染豈雲久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。
便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。
甯歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。
璞也躋百歲，定證如來禪。指月明淨性，魄滿光自圓。
禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。
唐代·沙元炳的簡介
沙元炳，字健庵，晚號?翁，如皋人。光緒甲午進士，改庶吉士，授編修。有《志頤堂詩鈔》。
...〔
? 沙元炳的詩(17篇) 〕
宋代：
王庭圭
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
晝臥柴門打不開，相逢未識濟川才。那知此夜聞猿處，忽有新詩隨雁來。
近代：
劉永濟
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作云裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
剩水殘山思不禁，小屏欹枕費沉吟。才秾合作雲裳想，粉褪難溫夢蝶心。
白地錦，紫光金，何緣寥落到如今。遙知淅淅巴山雨，未抵泠泠楚客琴。
宋代：
釋咸杰
一橈劈腦沒遮攔，大海波濤徹底乾。
盡謂單傳并直指，誰知總被祖師謾。
一橈劈腦沒遮攔，大海波濤徹底乾。
盡謂單傳并直指，誰知總被祖師謾。
明代：
李舜臣
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
近代：
袁榮法
清暉圣趣，一抹風光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀，香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者，自拭縹題，時復裁冰寫孤抱。似向畫圖中，商略煙云，描摩出、田居新稿。
清暉聖趣，一抹風光好。夢墮玲瓏玉峰老。想山莊、紅藕染遍前汀，香密處、醞釀詩情多少。
主人今健者，自拭縹題，時複裁冰寫孤抱。似向畫圖中，商略煙雲，描摩出、田居新稿。