贈(zèng)王山人
贈(zèng)王山人。唐代。唐求。 紅藤一柱腳常輕，日日緣溪入谷行。山下有家身未老，灶前無(wú)火藥初成。經(jīng)秋少見(jiàn)閑人說(shuō)，帶雨多聞野鶴鳴。知到蓬萊難再訪(fǎng)，問(wèn)何方法得長(zhǎng)生。
[唐代]：唐求
紅藤一柱腳常輕，日日緣溪入谷行。山下有家身未老，
灶前無(wú)火藥初成。經(jīng)秋少見(jiàn)閑人說(shuō)，帶雨多聞野鶴鳴。
知到蓬萊難再訪(fǎng)，問(wèn)何方法得長(zhǎng)生。
紅藤一柱腳常輕，日日緣溪入谷行。山下有家身未老，
竈前無(wú)火藥初成。經(jīng)秋少見(jiàn)閑人說(shuō)，帶雨多聞野鶴鳴。
知到蓬萊難再訪(fǎng)，問(wèn)何方法得長(zhǎng)生。
唐代·唐求的簡(jiǎn)介
唐求[唐](約880~約907）（約公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城縣味江鎮(zhèn)（今屬四川省崇州市）人。生卒年均不詳，約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中，人稱(chēng)“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后，召他為參謀，但他拒絕與之合作。在長(zhǎng)期的隱居生活中，他以詩(shī)自?shī)剩栽?shī)言志，以詩(shī)寄情，把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動(dòng)于唐武宗會(huì)昌年間至唐滅亡前后，思想兼融儒釋道三家。他的詩(shī)作反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況及下層文人心態(tài)，風(fēng)格清新自然， 豐富了晚唐詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
...〔
? 唐求的詩(shī)(36篇) 〕
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釋?xiě)焉?/a>
豐干端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
豐幹端是饒舌漢，引惹閭丘特特來(lái)。累及寒山無(wú)雪處，巖門(mén)從此不應(yīng)開(kāi)。
金朝：
李龏
進(jìn)乏梯媒退又難，近因多難怕長(zhǎng)安。相知莫話(huà)詩(shī)心苦，乞取新詩(shī)合掌看。
進(jìn)乏梯媒退又難，近因多難怕長(zhǎng)安。相知莫話(huà)詩(shī)心苦，乞取新詩(shī)合掌看。
明代：
沈周
湖南有洲金作沙，國(guó)賓翼翼開(kāi)新衙。草堂疊嶂都尉晝，名園爛錦楊妃花。
不矜富貴念貧賤，珠唾遠(yuǎn)落寒翁家。白頭老拙后生鄙，語(yǔ)言可惡還如鴉。
湖南有洲金作沙，國(guó)賓翼翼開(kāi)新衙。草堂疊嶂都尉晝，名園爛錦楊妃花。
不矜富貴念貧賤，珠唾遠(yuǎn)落寒翁家。白頭老拙後生鄙，語(yǔ)言可惡還如鴉。
宋代：
梅堯臣
汴渠溯復(fù)沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
汴渠溯複沿，自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧，去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程，無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯，源水縮溪谷。
宋代：
丘處機(jī)
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)游集，不許桃源過(guò)客迷。
海曲山河洞府低，蓬壺閬苑海東西。仙人玉女時(shí)遊集，不許桃源過(guò)客迷。
清代：
成鷲
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入云去，極目莽蒼何處春。
天外三更來(lái)鶴神，老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日，同是一人非兩人。
海印乍生虛室白，谷風(fēng)不動(dòng)明窗塵。興來(lái)策杖入雲(yún)去，極目莽蒼何處春。