首頁(yè) > 詩(shī)文 > 吳文英的詩(shī) > 醉蓬萊·夷則商七夕和方南山

          醉蓬萊·夷則商七夕和方南山

          [宋代]:吳文英

          望碧天書(shū)斷,寶枕香留,淚痕盈袖。誰(shuí)識(shí)秋娘,比行云纖瘦。象尺熏爐,翠針金縷,記倚床同繡。月亸瓊梳,冰銷粉汗,南花熏透。

          盡是當(dāng)時(shí),少年清夢(mèng),臂約痕深,帕綃紅皺。憑鵲傳音,恨語(yǔ)多輕漏。潤(rùn)玉留情,沈郎無(wú)奈,向柳陰期候。數(shù)曲催闌,雙鋪深掩,風(fēng)镮鳴獸。

          醉蓬萊·夷則商七夕和方南山鑒賞

            《醉蓬萊》,《詞譜》:《樂(lè)章集》注林鐘商,始于柳永慶老人星現(xiàn)。云:“永為屯田員外郎,為太史奏老人星見(jiàn),仁宗命詞臣為樂(lè)章,柳方冀進(jìn)用,即作《醉蓬萊》詞奏呈。”又名《雪月交光》、《冰玉風(fēng)月》。雙調(diào),九十七字,上片十一句,下片十二句,上下片各四仄韻。此詞上片第一、五、八句,下片第六、九句,均作上一下四句法。  

            “七夕”,農(nóng)歷七月七日,傳說(shuō)中牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子。吳文英詞集中尚有七首“七夕”詞:《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《訴衷情·七夕》、《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》、《惜秋華·七夕》、《鳳棲梧·甲辰七夕》,可以互相參閱。  

            “望碧天”三句,憶舊日“秋娘”。“望碧天書(shū)斷”,原無(wú)“望”字,為平入空格,擬補(bǔ)一“悵”字。此言抬頭望青天,不見(jiàn)鴻雁傳信到;低頭嗅床中,臥枕尚遺伊人香,襟袖猶沾伊淚痕。雖離別而仍相思也。“誰(shuí)識(shí)”兩句是說(shuō):有哪一位還認(rèn)識(shí)那像行云流水般纖細(xì)的“秋娘”呢?“象尺”六句,一“記”字透出此全系回憶。此言記得曾與“秋娘”兩個(gè)人倚偎在床前,商量如何進(jìn)行刺繡。繡架旁的幾上用象牙制的直尺壓著繡樣,房中的熏爐內(nèi)香氣氤氳;繡架上還放著金針與彩色絲線,用以等待乞巧。這些都是從前一個(gè)七夕之夜的情景。記得天上的月牙兒像似一把晶瑩的玉梳斜掛在空中,涼爽的秋夜收斂了她身上的香汗,南園中飄過(guò)來(lái)的花香也彌漫在繡房中。上片全是憶舊。  

            “盡是”四句,承上而轉(zhuǎn)。此處是說(shuō):過(guò)去那些年輕時(shí)代美好的回憶,現(xiàn)在只有到清秋夢(mèng)中去尋覓了。但是伊人確實(shí)在你的臂上殘留有因親熱而咬下的齒痕;在兩人定情的絲帕上還保留著她的胭脂吻痕。“憑鵲”兩句是說(shuō):你想囑托喜鵲傳遞自己的相思情,可是又怕它嘰嘰喳喳的多嘴多舌,將只供你我倆知道的秘密輕易地泄露出去。“潤(rùn)玉”六句,申訴男女相思意。此言“秋娘”,曾經(jīng)送給他一塊暖玉作為定情物,而他也因?yàn)橄嗨紵o(wú)奈,曾去柳蔭下等候過(guò)她的倩影,冀希她能應(yīng)約而至。所謂“月上柳梢頭,人約黃昏后”,即指此。但是約而不至,所以他只好隔墻清歌數(shù)曲,催促她現(xiàn)身,但是最終還是不見(jiàn)伊人,惟見(jiàn)緊閉的大門上銜環(huán)的鋪首被秋風(fēng)吹出嗡嗡的哀鳴聲。此極言曲終人不見(jiàn)之哀傷。又“雙鋪”“環(huán)鳴”,即鋪首,指裝在門上用來(lái)銜環(huán)的動(dòng)物頭形。據(jù)《漢書(shū)·哀帝記》:“孝文廟殿門,銅龜蛇鋪首鳴。”下片憶少年事,記相思情。  

            全詞描寫(xiě)的一位多情男子,可以是詞人自身,也可以是友人方南山,又可以是另一個(gè)多情種子。究竟是誰(shuí),只好由讀者自己猜測(cè)。

          吳文英簡(jiǎn)介

          唐代·吳文英的簡(jiǎn)介

          吳文英

          吳文英(約1200~1260),字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時(shí)與憶悼之作,號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

          ...〔 ? 吳文英的詩(shī)(325篇)

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