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          仙人篇

          [兩漢]:曹植

          仙人攬六箸,對博太山隅。

          湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。

          玉樽盈桂酒,河伯獻神魚。

          四海一何局,九州安所如。

          韓終與王喬,要我于天衢。

          萬里不足步,輕舉凌太虛。

          飛騰逾景云,高風吹我軀。

          回駕觀紫微,與帝合靈符。

          閶闔正嵯峨,雙闕萬丈余。

          玉樹扶道生,白虎夾門樞。

          驅風游四海,東過王母廬。

          俯觀五岳間,人生如寄居。

          潛光養(yǎng)羽翼,進趣且徐徐。

          不見昔軒轅,升龍出鼎湖。

          徘徊九天下,與爾長相須。

          仙人篇譯文及注釋

          譯文

            仙人們把攬著黑白各六枚棋子,悠閑地在泰山一角對博。女神湘娥撫弄著琴瑟,秦穆公之女秦娥吹著笙竽。仙境中,不僅有美妙的音樂,還有美酒珍肴。而塵世中天地何其狹小,不知道哪里才可以安身。仙人韓終與王喬,邀請我來到天上。還沒舉步就已經(jīng)行了萬里路程,輕輕一躍就登上了太虛仙境。在云端飛騰,天上的風吹著我。回頭看到了上帝所居之所紫微,手持神符,讓上帝信任自己得以升仙。只見宮門嵯峨,殿高萬丈,玉樹夾生于道旁,門樞有守門的神獸。駕著輕風游覽四海,向東經(jīng)過王母的居所。俯觀五岳之間,人生就如寄居那樣無所著落。真希望能夠隱居求仙,得道后長出羽翼,得以升天。想著往昔黃帝鑄好鼎以后,上天便派龍下來迎接,黃帝就騎著龍升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望與黃帝相約在天上。

          注釋

          六箸:古人博戲用的器具,類似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此爭勝。

          太山隅:泰山的一角。

          湘娥:湘水女神,一說即帝堯的兩個女兒娥皇和女英。

          秦女:指秦穆公之女。她嫁給蕭史,善吹簫。

          局:局促,狹小。

          安所如:到哪里可安身。

          韓終:人名,傳說中古代的仙人。

          要:與“邀”相通,邀請的意思。

          天衢:天上的路。

          紫微:星名,古代人認為上帝所居之地。與帝合靈符:指手持神符,讓上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夾生在道路旁。白虎:古代神話中為上帝守門的神獸。潛光養(yǎng)羽翼:指隱居求仙,得道后長出羽翼,得以升天。進趣:一作“進趨”,行進的意思。徐徐:安穩(wěn)的樣子。與爾長相須:與黃帝相約在天上。

          仙人篇鑒賞

            《仙人篇》,雜曲歌辭。這種游仙題材在曹植詩中為數(shù)不少,他其實不信神仙,只是借此排解自己受壓抑的苦悶。《樂府廣題》曰:“秦始皇三十六年,使博士為《仙真人詩》,游行天下,令樂人歌之。”曹植《仙人篇》曰:“仙人攬六箸。”言人生如寄,當養(yǎng)羽翼,徘徊九天,以從韓終、王喬于天衢也。

          曹植簡介

          唐代·曹植的簡介

          曹植

          曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學家,建安文學代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

          ...〔 ? 曹植的詩(298篇)

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