元夕無月
元夕無月。清代。丘逢甲。 滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
[清代]：丘逢甲
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
譯文
滿城燈火蕩漾著一片春煙，
天色陰沉，月亮隱在海天的那邊。
看到鰲山燈彩，引起了仙人流淚，
海外的神山已經沉淪三年！
三年后的今夜天空不見月光，
美麗的月亮大概在臺灣故鄉。
想到海天之外去尋找明月，
半夜里做夢，神魂飛渡重洋。
注釋
元夕：農歷正月十五之夜。
六鰲句：鰲同鼇，《列子·湯問》：“龍伯之國有大人，一釣而連六鰲”，又《摭遺》：“李白自稱海上釣鰲客，謁宰相問他：“先生臨滄海，釣巨鰲，以何為鉤線？”后來詩家就常用釣鰲客來比喻豪邁有為的人。這里借指鰲山，是把燈彩迭成山的形狀；仙是作者自比，因看鰲山燈彩聯想到后句的神山淪沒而傷心流淚。
神山：《史記·秦始皇紀》：“海中有三神仙：蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之”，這里指臺灣島。
五更：以前把一夜分成五更，一更大約兩小時，此處指深夜。鯤洋：臺灣南部有海口名七鯤身臺灣島，鯤洋，指臺灣海峽。
唐代·丘逢甲的簡介
丘逢甲(1864年～1912年）近代詩人。字仙根，又字吉甫，號蟄庵、仲閼、華嚴子，別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮平（今廣東蕉嶺）。同治三年（1864年）生于臺灣彰化，光緒十四年（1887年）中舉人，光緒十五年登進士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣，到臺灣臺中衡文書院擔任主講，后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。
...〔
? 丘逢甲的詩(1115篇) 〕
明代：
楊基
花影重重，亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
只有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在，暮雨回廊，夜香庭院。
花影重重，亂紋匝地無人卷。有誰惆悵立黃昏，疏映宮妝淺。
隻有楊花得見。解匆匆、尋芳覓便。多情長在，暮雨回廊，夜香庭院。
唐代：
魏徵
受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
夜宴經柏谷，朝遊出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
明代：
林景清
暗數流光似擲梭，平生事業愧蹉跎。不堪臥病經旬久，添得新愁萬種多。
籬菊幽香才破萼，井梧涼葉乍辭柯。扶筇試向窗前看，強學吟翁一醉歌。
暗數流光似擲梭，平生事業愧蹉跎。不堪臥病經旬久，添得新愁萬種多。
籬菊幽香才破萼，井梧涼葉乍辭柯。扶筇試向窗前看，強學吟翁一醉歌。
元代：
丁鶴年
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
高人嗟逝矣，靜樂尚求詩。豈意無為道，翻成罔極悲。
二難勤繼述，一默付希夷。飲水心愈潔，看山意更遲。
宋代：
楊萬里
若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來。
若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。
晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來。