題楚昭王廟
題楚昭王廟。唐代。韓愈。 丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
[唐代]：韓愈
丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
譯文
滿眼累累的墳丘，昔目的貴胄士大夫都早已作古，高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。
還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德，一間茅屋中祭奠著他的英靈。
注釋
楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。
丘墳：墓冢。
衣冠：以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。
城闕（quē）連云：想象楚國盛世，城樓宮殿高聳入云。
草樹荒：楚國城闕早已蕩然無存，只剩下一片荒草。
國人：指楚國舊人。
題楚昭王廟創作背景
元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，途中經過湖北宜城縣境，見到楚昭王廟，感慨之下作此篇。
參考資料：
1、（清）蘅塘退士編選；方青羽編著．唐詩三百首彩圖館：中國華僑出版社，2016.03：第314頁
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
宋代：
戴復古
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
唐代：
陳元光
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
圣遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
迅烈驅黎瘴，委蛇陡翠微。漢宮塵漠漠，隨社黍離離。
聖遠津稀問，蟾升樹亦輝。晨昏童冠浴，夜靜士民嬉。
明代：
梁蘭
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
兒曹遠近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時歸計似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
明代：
于慎行
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣游。
慘淡歸人意，春前問去舟。參商初兩地，膠漆已三秋。
雨色低津樹，江光隱驛樓。庭花多所恨，不是錦衣遊。
明代：
李東陽
朝廷養公公養兒，兒為心腹股肱誰？當時意氣各相許，兒
不負公公負主。
朝廷養公公養兒，兒為心腹股肱誰？當時意氣各相許，兒
不負公公負主。
清代：
史善長
遠樹千堆合，平沙萬井開。山通南北套，地接上中臺。
日落明駝走，風聲驛騎來。紫狐求不易，高閣且徘徊。
遠樹千堆合，平沙萬井開。山通南北套，地接上中臺。
日落明駝走，風聲驛騎來。紫狐求不易，高閣且徘徊。