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          金錯刀行

          [宋代]:陸游

          黃金錯刀白玉裝,夜穿窗扉出光芒。

          丈夫五十功未立,提刀獨立顧八荒。

          京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死。

          千年史冊恥無名,一片丹心報天子。

          爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋。

          嗚呼!楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人!

          金錯刀行譯文及注釋

          譯文

          用黃金鍍飾、白玉鑲嵌的寶刀,到夜間,它耀眼的光芒,穿透窗戶,直沖云霄。

          大丈夫已到了五十歲,可建功立業(yè)的希望渺茫,只能獨自提刀徘徊,環(huán)顧著四面八方,祈求能一展抱負,小試牛刀。

          我在京城里結(jié)交的都是些豪杰義士,彼此意氣相投,相約為國戰(zhàn)斗,同生共死。

          不能在流傳千年的史冊上留名,我感到羞恥;但一顆丹心始終想消滅胡虜,報效天子。

          近來,我來到漢水邊從軍,每天早晨都對著參差聳立的終南山,遙望著布滿晶瑩似玉般積雪的峰巒。

          啊,楚國雖然被秦國蠶食,但即使剩下三戶人家,也一定能消滅秦國,難道我堂堂中華大國,竟會沒有一個能人,把金虜趕出邊關(guān)?

          注釋

          金錯刀:用黃金裝飾的刀。

          白玉:白色的玉。亦指白璧。

          八荒:指四面八方邊遠地區(qū)。

          京華:京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地,故稱。這里指南宋京城臨安(今杭州市)。

          奇士:非常之士。德行或才智出眾的人

          意氣:豪情氣概。

          相期:期待;相約。這里指互相希望和勉勵。

          史策:即史冊、史書。

          丹心:赤誠的心。

          爾來:近來。

          天漢濱:漢水邊。這里指漢中一帶。

          南山:終南山,一名秦嶺,在陜西省南部。嶙峋:山石參差重疊的樣子。

           “楚雖三戶”句:戰(zhàn)國時,秦攻楚,占領(lǐng)了楚國不少地方。楚人激憤,有楚南公云:“楚雖三戶,亡秦必楚。”意思說:楚國即使只剩下三戶人家,最后也一定能報仇滅秦。三戶,指屈、景、昭三家。

          金錯刀行創(chuàng)作背景

            孝宗乾道八年(1172)正月,陸游應(yīng)四川宣撫使王炎的聘請,從夔州(今四川奉節(jié))赴南鄭(今陜西漢中),擔(dān)任宣撫使司干辦公事兼檢法官。投身收復(fù)失地的準備工作。乾道九年,那年陸游48歲,奉調(diào)攝知嘉州,他根據(jù)這段在中的經(jīng)歷和感受,寫下了這首《金錯刀行》。

          參考資料:

          1、繆鉞等 .宋詩鑒賞辭典 .上海 :上海辭書出版社 , 1987.12(2012.7重?。?: 第928-930頁 .

          金錯刀行鑒賞

            這是一首托物寄興之作,在結(jié)構(gòu)上具有由物及人、層層拓展的特點。全詩分三層意思:

            第一層從開頭到“提刀獨立顧八荒”,從賦詠金錯刀入手,引出提刀人渴望殺敵立功的形象。

            第二層從“京華結(jié)交盡奇士”到“一片丹心報天子”,從提刀人推擴到“奇士”群體形象,抒發(fā)其共同的報國丹心。

            第三層從“爾來從軍天漢濱”到結(jié)束,聯(lián)系眼前從軍經(jīng)歷,揭明全詩題旨,表達了“中國”必勝的豪情壯志。

            詩人感嘆“丈夫五十功未立”,這里的“丈夫”,是一個愛國壯士的形象。孟子說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ā睹献印る墓隆罚┻@段話有助于理解“丈夫”的涵義。詩句中所說的“功”,不能僅僅理解為陸游個人的功名,而是指恢復(fù)祖國河山的抗金大業(yè)。“一片丹心報天子”一句,似乎有忠君色彩,但在那時的歷史條件下,“天子”與國家社稷難以分開,“報天子”即是報效國家,其積極意義仍應(yīng)肯定。

            詩人還指出:“京華結(jié)交盡奇士,意氣相期共生死。”意即懷抱報國丹心的并非只有自己,當(dāng)時朝廷中已經(jīng)形成一個愛國志士群體。隆興初年,朝中抗戰(zhàn)派勢力抬頭,老將張浚重被起用,準備北伐,陸游也受到張浚的推許。這些愛國志士義結(jié)生死,同仇敵愾,是抗金復(fù)國的中流砥柱。因此,詩人在詩的最后發(fā)出了“豈有堂堂中國空無人”的時代最強音。引用戰(zhàn)國時“楚雖三戾,亡秦必楚”的楚車民謠作比,用反詰句表明:漢族人民定有英雄人物能趕走女真統(tǒng)治者收復(fù)中原。楚民謠雖僅八字,但深刻說明民心不會死、民力可回天這一道理。陸游雖生活于國力衰微偏安江左的南宋,但基于對民心、民力的正確認識,在述志時他堅信中國有人,定能完成北伐事業(yè),其愛國精神感人至深。

            這首詩題為“金錯刀行”,但并不是一首詠物詩,它不以鋪陳描繪寶刀為宗旨,而只不過是借寶刀來述懷抱、言志向。因此,詩中多議論和直抒胸臆的句子,以氣勢、骨力來感染讀者、激勵讀者。詩中無論是“丈夫五十功未立”的喟嘆,還是“意氣相期共生死;的表白,無論是“一片丹心報天子”的誓詞,還是“豈有堂堂中國空無人”的宣告,無不是以詩人的民族自豪感和正義必勝的自信心為底蘊,因此決非粗豪叫囂之作可比,讀來大聲鞺鞳,氣勢奪人。長于議論,同時又富于充沛的感情,是此詩藝術(shù)上成功的首要原因。

            好詩畢竟離不開鮮明的形象。這首詩在描繪具體形象時著墨不多,卻起到了重要的點染作用。

            先看對寶刀的描繪?!包S金錯刀白玉裝”一句,描繪寶刀外觀之美。黃金裝飾的刀身,白玉鑲嵌的刀柄,金玉相映,華美無比。“夜穿窗扉出光芒”一句,描繪寶刀內(nèi)質(zhì)之佳。它在黑夜中光芒四射,竟可穿透窗戶,確實不凡。這兩句,從詩歌意脈上說,是托物起興,通過對寶刀的描繪和贊美,自然引出下面的提刀人形象。而從內(nèi)在意蘊上說,又對提刀人的身份和志趣起著一種映襯作用,實質(zhì)暗示了寶刀無用武之地,英雄無報國之門。

            次看對提刀人的描繪:“丈夫五十功未立,提刀獨立顧八荒?!边@里有三層意思:“提刀獨立”寫提刀人的動作,顯出其急欲上陣殺敵;“顧八荒”寫提刀人的神態(tài),既有英雄無用武之地的落寞惆悵,更顧盼自雄的豪邁氣概;“丈夫五十功未立”則慷慨直陳,向天浩嘆,更顯出了提刀人的胸懷大志。

            再看對漢中終南山的描繪:“爾來從軍天漢濱,南山曉雪玉嶙峋?!睂懡K南山頂山石嶙峋、白雪耀眼,雖只是略施點染,但雪光與刀光相輝映,卻為愛國志士之“一片丹心”大大增色,最終還是突出了詩中抒情主人公的凜然不可屈服的形象。

            這是一首七言歌行。歌行體詩往往轉(zhuǎn)韻,此詩在用韻上是四句一轉(zhuǎn),與詩人情感表達的流瀉起伏變化相適應(yīng),讀起來抑揚頓挫。全詩共十二句,前面十句皆為七言,最后兩句卻變化了句式,先用嘆詞“嗚呼”提唱,末句則用一氣趕下的九字反詰句,讀起來顯得鏗鏘有力,仿佛擲地有金石之聲。

            陸游生活在民族危機深重的時代。南宋國勢衰微,恢復(fù)大業(yè)屢屢受挫,抗金志士切齒扼腕。陸游年輕時就立下了報國志向,但無由請纓。他在年將五十時獲得供職抗金前線的機會,親自投身到火熱的軍旅生活中去,大大激發(fā)了心中蓄積已久的報國熱忱。于是他借金錯刀來述懷言志,抒發(fā)了誓死抗金、“中國”必勝的壯烈情懷。這種光鑒日月的愛國主義精神,是中華民族浩然正氣的體現(xiàn),永遠具有鼓舞人心、催人奮起的巨大力量。

          陸游簡介

          唐代·陸游的簡介

          陸游

          陸游(1125—1210),字務(wù)觀,號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶,高宗時應(yīng)禮部試,為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

          ...〔 ? 陸游的詩(8179篇)

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