育王寺
育王寺。宋代。高翥。 精藍游歷地，景物自情親。鶴引登山客，僧迎禮塔人。名花千佛供，喬木萬夫身。碑刻東坡作，重來為拂塵。
[宋代]：高翥
精藍游歷地，景物自情親。
鶴引登山客，僧迎禮塔人。
名花千佛供，喬木萬夫身。
碑刻東坡作，重來為拂塵。
精藍遊曆地，景物自情親。
鶴引登山客，僧迎禮塔人。
名花千佛供，喬木萬夫身。
碑刻東坡作，重來為拂塵。
唐代·高翥的簡介
高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九萬，號菊磵（古同“澗”），余姚（今屬浙江）人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。高翥少有奇志，不屑舉業，以布衣終身。他游蕩江湖，專力于詩，畫亦極為出名。晚年貧困潦倒，無一椽半畝，在上林湖畔搭了個簡陋的草屋，小僅容身，自署“信天巢”。72歲那年，游淮染疾，死于杭州西湖。與湖山長伴，倒是遂了他的心愿。
...〔
? 高翥的詩(164篇) 〕
唐代：
岑參
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應不遠，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢里蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
六月襄山道，三星漢水邊。求凰應不遠，去馬剩須鞭。
野店愁中雨，江城夢裡蟬。襄陽多故事，為我訪先賢。
清代：
陳恭尹
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
元代：
張翥
西風吹月出云端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。只把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
西風吹月出雲端，松柏流光繞石壇。上國山河天廣大，仙家樓觀夜高寒。
似聞玉杵鳴玄兔，疑有瑤笙下翠鸞。隻把酒杯供醉賞，不知零露滿金盤。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。