息夫人

          [唐代]:王維

          莫以今時(shí)寵,難忘舊日恩。

          看花滿眼淚,不共楚王言。

          息夫人譯文及注釋

          譯文

          不要以為今天的寵愛,就能使我忘掉舊日的恩情。

          盡管面對(duì)著良辰美景,仍然是滿面愁容,淚水不斷,始終也不愿意和楚王講一句話。

          注釋

          息夫人:息夫人本是春秋時(shí)息國(guó)君主的妻子。公元前680年,楚王滅了息國(guó),將她據(jù)為己有。她雖在楚宮里生了兩個(gè)孩子:熊艱與熊惲,但默默無言,始終不和楚王說一句話。楚王問她為什么不說話?她答道:“吾一婦人而事二夫,縱不能死,其又奚言!”

          今時(shí)寵:一作“今朝寵”。

          難忘:怎能忘,哪能忘。

          舊日恩:一作“昔日恩”。

          滿眼淚:一作“滿目淚”。

          參考資料:

          1、耿兆林 高泰 .古詩(shī)詞曲三百首注析 :山東教育出版社 ,1989年04月第1版 :46-47 .

          2、徐儒宗 .古代情詩(shī)類析 :廣西人民出版社 ,1987年12月第1版 :393-394 .

          息夫人創(chuàng)作背景

            據(jù)唐朝孟綮《本事詩(shī)》記載:唐明皇的哥哥寧王李憲,奪取了賣餅人的妻子。一天,李憲宴客,把賣餅人召進(jìn)府,女子見了丈夫,凄然淚下,王維當(dāng)場(chǎng)寫了此首詠史詩(shī)。

          參考資料:

          1、耿兆林 高泰 .古詩(shī)詞曲三百首注析 :山東教育出版社 ,1989年04月第1版 :46-47 .

          息夫人鑒賞

            “莫以今時(shí)寵,難忘舊日恩”,這兩句是擬息夫人的口吻說:不要以為你今天的寵愛,就能使我忘掉舊日的思情。這實(shí)際上也是詩(shī)人不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污的心聲。“莫以”、“難忘”,以新寵并不足以收買息夫人的心,突出了舊恩的珍貴難忘,顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂。“看花滿眼淚,不共楚王言。”舊恩難忘,而新寵實(shí)際上是一種侮辱。

            息夫人在富麗華美的楚宮里,看著本來使人愉悅的花朵,卻是滿眼淚水,對(duì)追隨在她身邊的楚王始終不共一言。“看花滿眼淚”,只點(diǎn)出精神的極度痛苦,并且在沉默中極力地自我克制著,卻沒有交待流淚的原因,就為后一句蓄了勢(shì)。“不共楚王言”,就顯得格外深沉。這沉默中包含著對(duì)人格的污損,愛情的踐踏,也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩(shī)人塑造了一個(gè)受著屈辱,但在沉默中反抗的婦女形象。

            唐孟棨《本事詩(shī)》記載:“寧王憲(玄宗兄)貴盛,寵妓數(shù)十人,皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻,纖白明晰,王一見屬目,厚遺其夫取之,寵惜逾等。環(huán)歲,因問之:‘汝復(fù)憶餅師否?’默然不對(duì)。王召餅師使見之。其妻注視,雙淚垂頰,若不勝情。時(shí)王座客十余人,皆當(dāng)時(shí)文士,無不凄異。王命賦詩(shī),王右丞維詩(shī)先成,云云(按即《息夫人》)。..王乃歸餅師,使終其志。”它不是敘事詩(shī),但卻有很不平常的故事,甚至比一些平淡的敘事詩(shī)還要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有頭有尾地?cái)⑹龉适拢珔s抓住或虛構(gòu)出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊(yùn)的一剎那,啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩(shī)中包含著故事,帶著“小說氣”的現(xiàn)象,清人紀(jì)昀在評(píng)李商隱的詩(shī)時(shí)曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩(shī)就領(lǐng)先了一百多年。

            此首五絕巧妙而恰切地以息夫人的史事設(shè)喻,來描寫賣餅人的妻子不忘舊愛。前兩句寫女子不慕眼前的寵幸,懷戀貧賤之交。以“莫以”、“難忘”構(gòu)成一個(gè)否定的條件句,反襯出息夫人和息國(guó)君主舊日的恩情很深,顯示了淫威和富貴并不能征服弱小者的心。后兩句寫被人奪志的哀怨,花雖美而淚眼相對(duì),對(duì)在她身邊的楚王卻一言不發(fā),進(jìn)一步寫出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。

            短短二十個(gè)字,句句敘事,卻句句都是情語(yǔ),表達(dá)委婉含蓄,而又情理俱到。既吟詠了史事,又諷喻了現(xiàn)實(shí),塑造了一個(gè)受著屈辱而在沉默反抗的婦女形象,又概括了類似這樣一些由統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥而造成的社會(huì)悲劇。

          王維簡(jiǎn)介

          唐代·王維的簡(jiǎn)介

          王維

          王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

          ...〔 ? 王維的詩(shī)(353篇)

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