念奴嬌·天南地北
念奴嬌·天南地北。元代。施耐庵。 天南地北，問乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。
天南地北，問乾坤，何處可容狂客？借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，絳綃籠雪，一笑千金值。神仙體態(tài)，薄幸如何消得？
想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。離愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。
念奴嬌·天南地北譯文及注釋
譯文
普天之下，請問這個(gè)世界，什么地方可以使我容身？暫棲身在水泊梁山，今日來觀賞京城之春。翠綠的衣袖散發(fā)著香氣，紅色的綃絹籠罩著潔白的肌膚，真是一笑值千全，美如仙女的體態(tài)，與薄情人沒有緣份。
想那蘆葉蕭蕭的灘頭，開滿蓼花的岸邊，縱然有月色如水如銀。魚在水中雁飛天上，只盼金雞報(bào)曉的佳音。雖有包天的義膽，蓋地的忠肝，有誰能理解我的心。滿懷的離愁千萬種，醉鄉(xiāng)里一夜霜染雙鬢。
注釋
天南地北：指代普天之下。
狂客：狂放不羈之人。此處為宋江自謙之詞。
山東煙水寨：指梁山泊。
鳳城：舊時(shí)京都的別稱，謂帝王所居之城。
翠袖：青綠色衣袖，泛指女人的裝束。
絳綃：紅色綃絹。雪：比喻李師師潔白的肌膚。
一笑千金值：值得千金買一笑。
神仙體態(tài)：意謂美如仙女。
薄幸如何消得：薄幸，薄情；負(fù)心。消得：消受得了。
蘆頁灘頭，蓼花汀畔：指梁山水泊。
六六：鯉魚的別稱。
金雞消息：黃雞報(bào)曉的聲音。指朝廷招安。
四海：泛指大下。
醉鄉(xiāng)：喝醉酒時(shí)神志迷離的狀態(tài)。
參考資料：
1、呂樹坤《四大名著詩詞賞析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第39頁
念奴嬌·天南地北創(chuàng)作背景
小說《水滸傳》第七十二回《柴進(jìn)簪花入禁院，李逵元夜鬧東京》中，浪子燕青引宋江再次見到名妓李師師，李師師以酒食款待他們。席間，李師師低唱蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》詞，宋江乘著酒興，填寫了這首詞，呈給李師師。
參考資料：
1、呂樹坤《四大名著詩詞賞析》（吉林文史出版社），2003 年第1版，第38-40頁
念奴嬌·天南地北鑒賞
小說《水滸傳》第七十二回《柴進(jìn)簪花入禁院，李逵元夜鬧東京》中，浪子燕青引宋江再次見到名妓李師師，李師師以酒食款待他們。席間，李師師低唱蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》詞，宋江乘著酒興，填寫了這首詞，呈給李師師。
該詞上片前面四句描述了宋江自己曾為世道所不容納，竟然到了無處安身的地步，后來投奔了梁山，做了梁山泊的寨主，現(xiàn)在來到東京，觀賞燈景。接著后面的五句，筆鋒轉(zhuǎn)向李師師，表述了宋江對這位名妓的傾慕之情。先是描述了李師師的衣著服飾，“翠袖圍香，絳綃籠雪”，衣袖散發(fā)著淡淡的香氣，紅色絹紗里籠罩著的是如雪的潔白肌膚。面對這樣一位佳麗，是值得擲干金來買她的一笑的。像這樣美如仙女的人，是薄幸的男人無緣消受的。
這首詞下片前面的五句，回述了宋江身在粱山水泊的寂寞情懷，色沉雁杳，日夜盼望朝廷降旨招安的消息。結(jié)尾五句描述了他滿懷忠義之心，卻不能夠被理解，為此常只能是借酒澆愁，把頭發(fā)都愁白了。宋江這一次冒險(xiǎn)來到東京觀賞花燈的真實(shí)目的便是設(shè)法打通關(guān)系，想要通過名妓李師師能讓宋徽宗體察到他宋江的”忠肝義膽”，殷切希望朝廷能夠?qū)α荷剿吹钠鹆x軍進(jìn)行招安。這首詞集中披露了宋江投奔梁山只是暫時(shí)棲身，最終將投降朝廷的用心。
施耐庵簡介
唐代·施耐庵的簡介
施耐庵，元末明初的文學(xué)家，本名彥端，漢族，今江蘇興化人。博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與門下弟子羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創(chuàng)作，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀(jì)念館，有《施氏家薄譜》存世。
...〔 ? 施耐庵的詩(4篇) 〕