一毛不拔
一毛不拔。魏晉。邯鄲淳。 一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
[魏晉]：邯鄲淳
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
一猴死，見冥王，求轉人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
譯文
一只猴子死后見到了閻王，（向閻王）要求投胎做人。閻王說：“既然你想做人，就需要將毛全部拔掉。”于是（閻王）就叫夜叉給猴子拔毛。剛剛才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起來。閻王笑道：“看你，連一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
注釋
既：既然
之：代指猴毛
方：才
勝：能忍受
古代有個富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。由于他整天盤剝窮人，累得病倒了，差一點昏死過去。三天后，他稍稍清醒了一下，看見屋里擠滿了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說：“六叔，是不是還有兩個親人沒見面？”他搖搖頭。二侄問：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”還是他妻子明白，看見兩根燈芯同時燃點，就挑掉一根。這時六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說話。他說：“我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來吊孝的親戚。”“我死后，別用棺材來盛我，挖個坑，把我埋了就成。”“我死后，不要請和尚念經，我在黃泉下自己會念經的。”“我死后，把我的皮剝下來，賣給皮匠；把我的毛拔下來賣給做刷子的人，一根別丟了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失，形容極端自私。
唐代·邯鄲淳的簡介
邯鄲淳（約132—221）【一作邯鄲浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子禮（或作正禮），東漢時潁川陽翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《藝經》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙、楊修為曹植的“四友”。
...〔
? 邯鄲淳的詩(2篇) 〕
明代：
李之世
望湖亭下水連天，人家多住平湖邊。揚州估客浮大舶，來往江湖無歲年。
望湖亭下水連天，人家多住平湖邊。揚州估客浮大舶，來往江湖無歲年。
明代：
朱誠泳
會晤從來未可期，只憑詩句寫相思。春來驛使多西去，好把梅花寄一枝。
會晤從來未可期，隻憑詩句寫相思。春來驛使多西去，好把梅花寄一枝。
明代：
李時行
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自嘆息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
孔子五十齡，欣然常讀易。讀至損益時，喟然自歎息。
益者終必損，損者必見益。持盈在守謙，履盛當自抑。
清代：
柳是
春風習習轉江城，人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕，妝花真欲坐流鶯。
銀幡囡戴忻多福，金剪儂收喜罷兵。新月半輪燈乍穗，為君酹酒祝長庚。
春風習習轉江城，人日于人倍有情。帖勝似能欺舞燕，妝花真欲坐流鶯。
銀幡囡戴忻多福，金剪儂收喜罷兵。新月半輪燈乍穗，為君酹酒祝長庚。
唐代：
張籍
水上山沉沉，征途復繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千里縈我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千裡縈我心。
：
陸初望
鄱陽湖邊停短橈，登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇，便逢名畫難為描。
饑鷹側翅摩九皋，怒猊攫爪窺云坳。立者如鶴伏者猱，澗邊臥者如潛蛟。
鄱陽湖邊停短橈，登山山石森岧峣。累累奇怪相轕轇，便逢名畫難為描。
饑鷹側翅摩九臯，怒猊攫爪窺雲坳。立者如鶴伏者猱，澗邊臥者如潛蛟。