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          鄭人買履

          [先秦]:韓非

            鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”

          鄭人買履譯文及注釋

          譯文

            有個想要買鞋子的鄭國人,先測量好自己腳的尺碼,把尺碼放在他的座位上,等到前往集市,卻忘了帶量好的尺碼。已經拿到鞋子,卻說:“我忘記帶量好的尺碼了?!本头祷丶胰ト×亢玫某叽a。等到他返回集市的時候,集市已經散了,最后鄭國人沒能買到鞋子。

            有人問他說:“為什么你不用自己的腳去試一試呢?”

            他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳?!?/p>

          注釋

          選自《韓非子·外儲說左上》。鄭:春秋時代鄭國,在現今河南省的新鄭縣。

          欲:將要,想要。

          者:(怎么樣)的人。(定語后置)

          先:首先,事先。

          度(duó):衡量。用尺子度量的意思(動詞)

          而:順承連詞 意為然后

          置: 放,擱在。(動詞)

          之:代詞,它,此處指量好的尺碼。

          其:他的,指鄭人的。(代詞)

          坐:通“座”,座位。

          至:等到。

          之:到……去,前往。(動詞)

          操:拿、攜帶。(動詞)

          已:已經。(時間副詞)

          得:得到;拿到。

          履:鞋子,革履。(名詞)

          乃:于是(就)

          持:拿,在本文中同“操”。(動詞)

          度(dù):量好的尺碼,這里作動詞用,即計算、測量的意思。(名詞)

          之:文言代名詞,這里指量好的尺碼。

          操:操持,帶上拿著的意思

          及:等到。

          反:通“返”,返回。

          罷:引申為散了,完結的意思,這里指集市已經解散。

          遂:于是。

          曰:說。

          寧(nìng):副詞。寧可,寧愿。

          無:虛無,沒有,這里是不能、不可的意思。

          自信:相信自己。

          以:用。

          吾:我。

          市罷:集市散了

          至之市:等到前往集市。

          鄭人買履鑒賞

            這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通的人,可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的。而且并不少。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發,不從實際出發;書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

          韓非簡介

          唐代·韓非的簡介

          韓非

          韓非子生于周赧王三十五年(約公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韓非為韓國公子(即國君之子),漢族,戰國末期韓國人(今河南省新鄭)。師從荀子,是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,后世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物。

          ...〔 ? 韓非的詩(15篇)

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