汾陰行

          [唐代]:李嶠

          君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí),汾陰后土親祭祀。

          齋宮宿寢設(shè)儲(chǔ)供,撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。漢家五葉才且雄,賓延萬(wàn)靈朝九戎。

          柏梁賦詩(shī)高宴罷,詔書(shū)法駕幸河?xùn)|。河?xùn)|太守親掃除,奉迎至尊導(dǎo)鸞輿。

          五營(yíng)夾道列容衛(wèi),三河縱觀空里閭。回旌駐蹕降靈場(chǎng),焚香奠醑邀百祥。

          金鼎發(fā)色正焜煌,靈祗煒燁攄景光。埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘輿出。

          彼汾之曲嘉可游,木蘭為楫桂為舟。櫂歌微吟彩鹢浮,簫鼓哀鳴白云秋。

          歡娛宴洽賜群后,家家復(fù)除戶(hù)牛酒。聲明動(dòng)天樂(lè)無(wú)有,千秋萬(wàn)歲南山壽。

          自從天子向秦關(guān),玉輦金車(chē)不復(fù)還。珠簾羽扇長(zhǎng)寂寞,鼎湖龍髯安可攀。

          千齡人事一朝空,四海為家此路窮。豪雄意氣今何在,壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬。

          路逢故老長(zhǎng)嘆息,世事回環(huán)不可測(cè)。昔時(shí)青樓對(duì)歌舞,今日黃埃聚荊棘。

          山川滿(mǎn)目淚沾衣,富貴榮華能幾時(shí)?不見(jiàn)只今汾水上,唯有年年秋雁飛。

          汾陰行鑒賞

            到了武帝,更是雄圖大展,天下太平。他筑柏梁臺(tái),宴集能寫(xiě)七言詩(shī)的臣僚。就在這次盛宴之后,他又下詔巡幸河?xùn)|。可見(jiàn),此舉是漢朝的國(guó)勢(shì)發(fā)展到巔峰時(shí)的大典。接著,詩(shī)仍以四句為一節(jié),分寫(xiě)河?xùn)|地方長(zhǎng)官隆重迎接天子的大駕光臨;百姓傾城而出,領(lǐng)略皇帝威儀的氣勢(shì);祭祀汾陰后土的盛況,等等。至此,汾陰后土之祠的正題已經(jīng)簡(jiǎn)括地?cái)?xiě)完畢。詩(shī)人巧妙地調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒,用“埋玉陳牲禮神畢,舉麾上馬乘輿出”兩句承上啟下,將詩(shī)意由祭祀引至泛河上來(lái)。接著,先用四句描述泛游汾河的熱鬧場(chǎng)面,寫(xiě)得富麗堂皇,極恣酣玩賞之樂(lè)。再以四句描寫(xiě)歡宴的場(chǎng)面。不但群臣享受到宴飲的歡樂(lè),老百姓也分享到牛肉和美酒的犒賞。因此,皇帝博得了上上下下的熱烈擁戴,他們衷心祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。詩(shī)的喜慶氣氛和祝頌之意,達(dá)到了最高潮,巡幸河?xùn)|的整個(gè)活動(dòng)也被寫(xiě)得纖毫畢現(xiàn)。

            從“自從天子向秦關(guān)”到篇末為詩(shī)的第二部分。這部分都是詩(shī)人的議論,抒發(fā)對(duì)今昔盛衰無(wú)常的慨嘆。

            “秦關(guān)”,指函谷關(guān)。相傳道家始祖老子過(guò)此關(guān)仙去,這里借以諷喻漢武帝學(xué)長(zhǎng)生術(shù),但還是命歸黃泉。這一部分仍以四句為一小節(jié)而轉(zhuǎn)換,反反復(fù)復(fù)地借當(dāng)日的壇場(chǎng)官館、青樓歌舞,化為蒿萊蓬草、黃埃荊棘,渲染世事翻覆,盛衰無(wú)常,使人無(wú)限傷感。特別是最后四句,由汾陰的古今盛衰,總結(jié)出“富貴榮華能幾時(shí)”的一般議論,揭示了社會(huì)發(fā)展中一個(gè)帶有普遍性的現(xiàn)象,發(fā)人深省,具有啟示性。相傳唐玄宗聽(tīng)梨園弟子唱到此詩(shī)的這四句,不禁凄然涕下,并說(shuō):“嶠真才子也。”

            李嶠的《汾陰行》,既含有“四杰”歌行的遺風(fēng),又有著盛唐七古的某些特色。文辭華麗,講究藻飾,多用偶句,基本上以四句一節(jié),逐層鋪敘,脈絡(luò)清晰,這些都受了“初唐體”的明顯影響。但敘事不過(guò)分鋪陳夸飾,主要采用單向發(fā)展,一氣直下的敘述方法,而不是橫向的多角度、全方位的賦寫(xiě),顯出一種轉(zhuǎn)折倏忽、以跌宕頓挫的特點(diǎn),與“四杰體”七古以圓美流轉(zhuǎn),音韻婉暢有所不同。還有,詩(shī)中的議論成份大大加強(qiáng),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的清醒認(rèn)識(shí)和深沉慨嘆,比起“四杰體”七古的“曲終奏雅”,在篇末自傷不遇的境界有所拓展,而向著盛唐七古博大深廣的社會(huì)內(nèi)容,慷慨激昂的風(fēng)格特色靠近了一步。

          李嶠簡(jiǎn)介

          唐代·李嶠的簡(jiǎn)介

          李嶠

          李嶠(644~713) ,唐代詩(shī)人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對(duì)唐代律詩(shī)和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道并稱(chēng)“文章四友”。

          ...〔 ? 李嶠的詩(shī)(209篇)

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