首頁 > 詩文 > 納蘭性德的詩 > 菩薩蠻·問君何事輕離別

          菩薩蠻·問君何事輕離別

          [清代]:納蘭性德

          問君何事輕離別,一年能幾團圓月。楊柳乍如絲,故園春盡時。

          春歸歸不得,兩槳松花隔。舊事逐寒潮,啼鵑恨未消。

          菩薩蠻·問君何事輕離別譯文及注釋

          譯文

          試問我為何輕易地離別?一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛?cè)玳L絲,家園已是三春過盡時。

          春天歸去我卻不能歸,行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮,裹啼的杜鵑怨恨未消。

          注釋

          菩薩蠻:唐教坊曲名,后用為詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》等。

          問君:詞人自問。

          一年能幾團圓月:指自己與家人一年能團聚多久。

          乍(zhà)如絲:指剛剛吐出新綠時。

          故園:指詞人家所在的北京。

          春歸:乘春而歸家。

          松花:松花江。

          啼鵑(tíjuān):鵑,杜鵑,傳說杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。

          參考資料:

          1、張菊玲 關(guān)紀(jì)新 李紅雨.清代滿族作家詩詞選:時代文藝出版社,1987年02月第1版:17頁

          2、弓保安.清詞三百首今譯:陜西人民出版社,1992年06月第1版:248頁

          菩薩蠻·問君何事輕離別創(chuàng)作背景

            康熙二十一年(1682)二月份,詞人隨從康熙到盛京告祭祖陵,并巡視吉林等地。當(dāng)時天氣還很寒冷,詞人想起了遠(yuǎn)在北京的妻子,心有所感,寫下這首詞,抒寫了對閨中妻子的思念。

          參考資料:

          1、趙明華.納蘭詞典評:黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社,2010.12,:112頁

          菩薩蠻·問君何事輕離別鑒賞

            上闋由問句起:“問君何事輕離別”,這句是詞人故意模擬妻子口吻質(zhì)問自己:你為何輕視離別?表面上是妻子惱我,骨子里是我諒妻子,筆致深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句,其悵嘆離多會少之情已見。詞人并不是“輕離別”,只是身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi),他隨扈出行,不得不離,不得不別。“楊柳乍如絲,故園春盡時”二句出之以景語,以美好的春色反襯有家難歸的悲凄。“乍如絲”生動形象的寫出了北地的季節(jié)在仲春,那么此時“故園”也就春意闌珊了。

            下闋明確點出“歸不得”的緣由,即扈駕從巡,身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲,故園春盡時”,言春盡而不能歸的悵惘心情。“兩槳松花隔”,南朝民歌《莫愁樂》:“莫愁在何處?莫愁石城西。艇子打兩槳,催送莫愁來。”詞人反其意而用之,說是因為被松花江阻隔,不能回去。表面是怨江,實際上是怨侍衛(wèi)之差事阻其歸家與妻子相聚。結(jié)篇二句是此時心態(tài)的描寫,即追思往事,令人心寒,猶如眼前松花江水的寒潮起伏,不能平靜。

            全詞話語直致,但內(nèi)容曲折,首句的擬言和結(jié)句的用典都為本詞增加深沉宛轉(zhuǎn)之情,深婉感人。

          納蘭性德簡介

          唐代·納蘭性德的簡介

          納蘭性德

          納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。

          ...〔 ? 納蘭性德的詩(218篇)

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