菩薩蠻·問君何事輕離別譯文及注釋
譯文
試問我為何輕易地離別？一年能有幾次圓月。北國的楊柳剛剛如長絲，家園已是三春過盡時。
春天歸去我卻不能歸，行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮，裹啼的杜鵑怨恨未消。
注釋
菩薩蠻：唐教坊曲名，后用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。
問君：詞人自問。
一年能幾團圓月：指自己與家人一年能團聚多久。
乍（zhà）如絲：指剛剛吐出新綠時。
故園：指詞人家所在的北京。
春歸：乘春而歸家。
松花：松花江。
啼鵑（tíjuān）：鵑，杜鵑，傳說杜鵑啼叫聲為“不如歸去”。
參考資料：
1、張菊玲 關紀新 李紅雨．清代滿族作家詩詞選：時代文藝出版社，1987年02月第1版：17頁
2、弓保安．清詞三百首今譯：陜西人民出版社，1992年06月第1版：248頁
菩薩蠻·問君何事輕離別創作背景
康熙二十一年（1682）二月份，詞人隨從康熙到盛京告祭祖陵，并巡視吉林等地。當時天氣還很寒冷，詞人想起了遠在北京的妻子，心有所感，寫下這首詞，抒寫了對閨中妻子的思念。
參考資料：
1、趙明華．納蘭詞典評：黑龍江科學技術出版社，2010.12,：112頁
菩薩蠻·問君何事輕離別鑒賞
上闋由問句起：“問君何事輕離別”，這句是詞人故意模擬妻子口吻質問自己：你為何輕視離別？表面上是妻子惱我，骨子里是我諒妻子，筆致深情而委婉。接以“一年能幾團圓月”句，其悵嘆離多會少之情已見。詞人并不是“輕離別”，只是身為康熙皇帝的一等侍衛，他隨扈出行，不得不離，不得不別。“楊柳乍如絲，故園春盡時”二句出之以景語，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄。“乍如絲”生動形象的寫出了北地的季節在仲春，那么此時“故園”也就春意闌珊了。
下闋明確點出“歸不得”的緣由，即扈駕從巡，身不由己。“春歸歸不得”一句上承“楊柳乍如絲，故園春盡時”，言春盡而不能歸的悵惘心情。“兩槳松花隔”，南朝民歌《莫愁樂》：“莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。”詞人反其意而用之，說是因為被松花江阻隔，不能回去。表面是怨江，實際上是怨侍衛之差事阻其歸家與妻子相聚。結篇二句是此時心態的描寫，即追思往事，令人心寒，猶如眼前松花江水的寒潮起伏，不能平靜。
全詞話語直致，但內容曲折，首句的擬言和結句的用典都為本詞增加深沉宛轉之情，深婉感人。
納蘭性德簡介
唐代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
...〔 ? 納蘭性德的詩(218篇) 〕