月夜重寄宋華陽姊妹譯文及注釋
譯文
偷桃竊藥是兩件美事，可惜難兩全。玉陽碧城十二樓，曾經幽禁過彩蟾。
本來我應跟三位美女，一起欣賞月光團圈。那華陽觀玉樓，仍然像透明的水精簾。
注釋
宋華陽姊妹：作者在玉陽山學道時暗戀的宋華陽姊妹，均是女道士。
偷桃：道教傳說，謠王母種桃，三千年一結子，東方朔曾三次偷食，被謫降人間。竊藥：《淮南子·覽冥訓》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，嫦娥偷服后奔入月宮中。
十二城：亦作十二樓、十二層城，道教傳為仙人居處，此借指道觀。彩蟾：神話傳說月中有蟾蜍，因借以指月，此指代宋華陽姊妹。
三英：三朵花，指三位女性，即宋華陽姊妹。
水精簾：質地精細而色澤瑩澈的簾子。
參考資料：
1、鐘來茵．李商隱愛情詩解：學林出版社，1997：155-157
2、王明信．濟源古代詩詞賞析：中國文聯出版社，2008：160
3、鄭在瀛．李商隱詩全集匯編匯注匯校：崇文書局，2015：212-213
4、黃世中．類纂李商隱詩箋注疏解：黃山書社，2009：487-490
月夜重寄宋華陽姊妹創作背景
唐文宗太和八年（834），李商隱到玉陽山去“學仙”，約為四年，這時結識了女道士宋華陽姊妹，也可能因此產生了戀情。詩人早已向宋華陽姊妹發出過自己情愛的信息，但始終未收到宋氏姊妹返回消息，當然詩人仍存有幻想，實現自己的情感愿望，于是在“月夜”重寄自己的相思，因而創作了這首詩。
參考資料：
1、陸堅．中華中秋月亮詩詞品讀：西泠印社出版社，2011：232-233
月夜重寄宋華陽姊妹鑒賞
首兩句是詩人心中發出的感喟，一種深情的阻隔，即使近在咫尺，也形同天涯，可望而不可即。先引用兩個典故來喻意，一是用嫦娥偷靈藥得仙人月，來喻宋氏姊妹已飛升成仙，一是用東方朔三次偷王母蟠桃事來喻詩人自己，作者說：但仙、凡兩境界，“事難兼”啊，今夜我只能望著高樓，“彩蟾”被鎖在深閣，城關重重，哪能相見呢？這兩句中“兼”與“鎖”兩詞寫出了人間種種阻隔，心愿與現實總是相違，在情愛生活中同樣如此，對詩人而言，人間無形阻難感受更深了。
后兩句點出“月夜”，詩人此時此景的想像與感受應是如此的：在這明月皎潔，月光如銀，安詳寧靜的夜晚是多么好的時光啊，如果我們三人相聚于山水亭角之間，開懷言志，情感交觸，共賞明月，然而這僅是一種夢幻和想象了，抬頭一望，我只能出神地仰視一下你們高樓上懸掛的水精簾了。這時抒情主人公的心情只能是詩人在絕句《嫦娥》詩中寫的兩句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”了。
此詩后兩句在構思上有一個特色，即“應”與“未”對舉，“正”與“反”相合，這更加濃了情深意厚，美事難成的寓意。句中“共”與“仍”也是相反相承的，“共”是美好的意愿，而“仍”卻蘊藏了生活中多少阻礙與不測。看來李商隱是深于情感的，但是否能沖過對于功名之企求，恐怕也只是“玉樓仍是水精簾”了，做人的難度也就在這里。
李商隱簡介
唐代·李商隱的簡介
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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