早秋三首

          [唐代]:許渾

          遙夜泛清瑟,西風(fēng)生翠蘿。

          殘螢委玉露,早雁拂銀河。

          高樹(shù)曉還密,遠(yuǎn)山晴更多。

          淮南一葉下,自覺(jué)老煙波。

          一葉下前墀,淮南人已悲。

          蹉跎青漢望,迢遞白云期。

          老信相如渴,貧憂曼倩饑。

          生公與園吏,何處是吾師?

          薊北雁猶遠(yuǎn),淮南人已悲。

          殘?zhí)议g墮井,新菊亦侵籬。

          書(shū)劍豈相誤,琴樽聊自持。

          西齋風(fēng)雨夜,更有詠貧詩(shī)。

          早秋三首譯文及注釋

          譯文

          長(zhǎng)夜里一片清涼,

          綠色蘿葉問(wèn)吹起了西風(fēng)。

          殘螢棲息在露珠晶瑩的花草之間,

          雁群掠過(guò)初秋的星空。

          晨光里高大的樹(shù)木

          依舊是枝繁葉密,

          晴空下重疊的遠(yuǎn)山

          顯得分外清晰。

          當(dāng)枝頭飄落下黃葉一片,

          我料想洞庭湖定是波浪涌起。

          注釋

          遙夜:長(zhǎng)夜。

          泛:漂浮貌。

          清瑟:清涼寒冷。

          翠蘿:翠綠的草地。

          委:又作“櫝”,委身,托身之義。

          玉露:晶瑩的露珠。

          煙波,霧靄蒼茫的水面。

          墀(chí):臺(tái)階,也指階面。

          蹉跎:時(shí)問(wèn)白白過(guò)去,光陰虛度。

          青漢:即天漢,指銀河。比喻官高爵顯。

          迢遞:亦作迢遘,高遠(yuǎn)之意。

          相如:即司馬相如,漢代著名辭賦象。他少年好讀書(shū)、學(xué)擊劍,但由于景帝不好辭賦,對(duì)他不看重。后作梁孝王門(mén)客,梁孝王死,他回歸家鄉(xiāng)。武帝即位后,召見(jiàn)相如,并任為郎,曾出使西南,最后病死家中。“相如渴”據(jù)《史記·司馬相如列傳》載:“相如VI吃而善著書(shū),常有渴疾。”

          曼倩:東方朔,字曼倩。武帝時(shí)待詔金馬門(mén),官至太中大夫。以奇計(jì)俳詞得親近,為武帝弄臣。

          生公:梁時(shí)僧人,名竺道生,為羅什法師弟子。傳說(shuō)嘗于蘇州虎丘寺講《涅檗經(jīng)》,人皆不信。后聚石為徒,宣講至理,石皆點(diǎn)頭。故世傳:“生公說(shuō)法,頑石點(diǎn)頭。”

          園吏:指莊子。他曾為漆園吏。

          薊:古地名。因城西北有薊丘而得名。舊址在今北京西南。

          參考資料:

          1、馮宇主.毛澤東喜讀的古典詩(shī)詞曲賦500篇:吉林文史出版社,2000年5月:第538頁(yè)

          2、沙靈娜.唐詩(shī)三百首今譯:貴州人民出版社,2000年10月:第305頁(yè)

          早秋三首創(chuàng)作背景

            作者在屢遭挫折.仕途無(wú)望的情況下,為了表現(xiàn)作者對(duì)自己未來(lái)前途的迷惘與困惑,想臣?xì)w隱,而又不甘心終老江邊,寫(xiě)下這三首詩(shī)。

          參考資料:

          1、馮宇主.毛澤東喜讀的古典詩(shī)詞曲賦500篇:吉林文史出版社,2000年5月:第538頁(yè)

          早秋三首鑒賞

            其一

            《早秋》第一首的前六句,都是寫(xiě)早秋的景物。起句先從秋夜寫(xiě)起,在漫長(zhǎng)的秋夜中,漂浮著一種清冷的氣息。西風(fēng)已經(jīng)從翠綠的草地上興起。

            這兩句詩(shī),由感覺(jué)到視覺(jué),由靜而動(dòng),非常自然,而且寓情于景。表面看似乎詩(shī)人只是客觀地描述了自己的感受,但如果我們聯(lián)系宋玉《楚辭·九辯》中的“靚青秋之遙夜兮,心繚惋而有哀”句意,便不難理解詩(shī)人主觀意識(shí)的作用。

            這正如克羅齊在《美學(xué))中所說(shuō):“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里,情趣離意象,或是意象離情趣,都不能獨(dú)立。”三、四句,作者選取殘螢棲身于晶瑩的露珠上,早飛的大雁拂過(guò)銀河,這兩個(gè)典型景象一動(dòng)一靜,一俯一仰,一遠(yuǎn)一近,互相對(duì)照,相映成趣,很自然地將時(shí)間由夜晚推到了黎明。而隨著時(shí)間的進(jìn)一步推移,拂曉來(lái)到,所看到的景物也更加清晰。五、六句寫(xiě)了高大的樹(shù)木,顯得更加茂密,遠(yuǎn)處的山嶺,由于秋高氣爽,天氣晴好,看得更真切,顯得也像更多了。以上六句詩(shī),不僅時(shí)間順序安排得井然有序,而且所選的景物,也都具有早秋特定時(shí)間里的典型物色,使我們有如看到一幅幅早秋的聯(lián)環(huán)畫(huà)。而詩(shī)中凄清,蕭瑟的景物,又隱隱透露出詩(shī)人無(wú)奈的孤寂之情。

            結(jié)尾二句是詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。從淮南一片樹(shù)葉的落下,而引發(fā)作者的身世之感,為自己要終老于霧靄蒼茫的江邊而哀傷。人們常說(shuō)“一葉知秋”一片落葉不僅可以預(yù)示秋天的到來(lái),同時(shí)也引發(fā)了作者的身世飄零,身不由己及仕途無(wú)路的感慨。作者從落葉聯(lián)想到自己的終身將終老江邊,作為一個(gè)才華橫溢的知識(shí)分子,哀痛之情不言而喻。至此我們不難看出,前面凄清景物的描寫(xiě),實(shí)際上都是為最后的感情抒發(fā)作鋪墊。此外,本詩(shī)的最后一句,還為第二首詩(shī)預(yù)留了表現(xiàn)空間,起到了承上啟下的作用。

            其二

            第二首,起句直抒胸臆,由臺(tái)階前的落葉引發(fā)出作者之悲,一個(gè)“悲”字為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。然而悲又從何而來(lái)呢?

            三、四兩句作了解說(shuō):隨著時(shí)光的流逝,仕途渺茫,高官顯爵已經(jīng)沒(méi)有希望了,而要想歸隱成仙又可望而不可及。可見(jiàn),一種對(duì)未來(lái)前途的失望甚至絕望的心情,始終困擾著作者。而這種感慨在封建文人的筆下出現(xiàn),應(yīng)該說(shuō)是比較普遍的。魏晉時(shí)期的王粲在《登樓賦》中就曾發(fā)出“懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路難>一詩(shī)中甚至要大聲吶喊:“行路難,行路難!多歧路,今安在?”在封建社會(huì)中,知識(shí)分子在政治上常常會(huì)受到意想不到的挫折和打擊,從而使他們感到前途未卜,世路艱難,對(duì)未來(lái)產(chǎn)生悲觀失望情緒。

            這種情緒自然在詩(shī)歌中反映出來(lái),五、六句,引古人以自況,到了老年才理解漢代的大辭賦家司馬相如貧病交加的艱難,窮困時(shí)更加體會(huì)到東方朔的苦辛。作者從自己的際遇,聯(lián)想到古代著名人物司馬相如和東方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?這從另一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)普遍存在的知識(shí)分子遭受排擠和打擊的現(xiàn)實(shí)。詩(shī)的最后從古人想到自己的未來(lái),以反詰的語(yǔ)氣作結(jié)。生公雖能令頑石點(diǎn)頭,莊周雖能拋卻塵世追求逍遙游,但哪一個(gè)才是自己的師法榜樣呢?

            這是作者在屢遭挫折,仕途無(wú)望的情況卜,表現(xiàn)出對(duì)目己禾采雨途的迷惘與困惑,想要?dú)w隱,而又不甘心終老江邊,這種客觀現(xiàn)實(shí)與主觀愿望的矛盾,正是作者“悲”的緣由。

            其三

            第三首,開(kāi)頭兩句,又以“悲”字領(lǐng)起。雖然薊北南歸的大雁離這里還很遠(yuǎn),但身在淮南的作者,卻已經(jīng)感到悲傷。這里景情之間似乎出現(xiàn)了某種矛盾和不協(xié)調(diào),使人感到作者的“悲”好像是毫無(wú)來(lái)由。但接讀下文我們就會(huì)明白,盡管雁猶遠(yuǎn),但秋天的腳步卻還是毫不客氣地臨近了。

            三、四句景物描寫(xiě),剩余的桃子間或掉到井里,秋天新開(kāi)的菊花已漸漸地接近了籬笆。這里作者通過(guò)靜中有動(dòng),以動(dòng)襯靜的表現(xiàn)方法,把環(huán)境寫(xiě)得非常空靈,寂靜,正好襯托出作者孤寂無(wú)奈的心情。

            秋天的來(lái)臨,標(biāo)志一年又將結(jié)束,而自己卻仍然是仕途無(wú)望,是什么原因使自己落得如此下場(chǎng)呢?難道是讀書(shū)習(xí)劍兩相耽誤,如孟浩然《自洛之越》詩(shī)中所說(shuō):“遑遑三十載,書(shū)劍兩無(wú)成”嗎?思來(lái)想去,也難有一個(gè)完滿的答案。最后只好暫且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西書(shū)房中一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,寫(xiě)下了詠貧的詩(shī)作。表現(xiàn)出一種類(lèi)乎于“君子安貧,達(dá)人知命”(王勃《滕王閣序》)的曠達(dá)態(tài)度,從而結(jié)束了全篇。

          許渾簡(jiǎn)介

          唐代·許渾的簡(jiǎn)介

          許渾

          許渾(約791~約858),字用晦(一作仲晦),唐代詩(shī)人,潤(rùn)州丹陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))人。晚唐最具影響力的詩(shī)人之一,其一生不作古詩(shī),專(zhuān)攻律體;題材以懷古、田園詩(shī)為佳,藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。唯詩(shī)中多描寫(xiě)水、雨之景,后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名,并以“許渾千首詩(shī),杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗,以丁卯名其詩(shī)集,后人因稱(chēng)“許丁卯”。許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽(yáng)城東樓》。

          ...〔 ? 許渾的詩(shī)(411篇)

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