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          河瀆神

          [唐代]:張泌

          古樹噪寒鴉,滿庭楓葉蘆花。晝燈當午隔輕紗,畫閣珠簾影斜。

          門外往來祈賽客,翩翩帆落天涯。回首隔江煙火,渡頭三兩人家。

          河瀆神譯文及注釋

          譯文

          古樹上鴉聲噪鳴一片,秋風吹落的蘆花楓葉,撒滿寺廟的庭院。青紗帳的后面,供神的燈中午還亮著,斜斜的燈影投給畫閣珠簾。

          寺門外來來往往的人聲嘈雜,求神還愿的香客步履沓沓。遠去的白帆似在江風中起舞,漸漸地消逝在茫茫的天涯。回頭遠望,隔江的炊煙裊裊,寂寥的渡口有三兩戶人家。

          注釋

          河瀆神:唐教坊曲名,雙調四十九字,上片四句四平韻,下片四句四仄韻。

          寒鴉:秋冬時節的烏鴉。

          “晝燈”一句:晝燈:祠廟中的長明燈。輕紗:指燈罩。畫閣:畫閣:彩繪的樓閣,指祠廟。斜:斜著的燈影。 [2] 

          祈賽:即祈報,祭祀名。春祈豐年,秋報神功。又遇水旱則祈,既如愿而報。祈賽客,祈報的百姓。翩翩:往來的樣子。

          煙火:百姓做飯時的炊煙裊裊。渡頭:渡津。三兩人家。

          參考資料:

          1、李璉生編.天地袖珍文庫 唐詩三百首:天地出版社,2001年03月第1版:第196頁

          2、李誼.花間集注釋:四川文藝出版社,1986年06月第1版:第173頁

          3、(后蜀)趙崇祚編選.花間集注評:鳳凰出版社,2008.5:第128頁

          河瀆神創作背景

            這首詞創作具體時間不詳。作者乘船經過河神廟內外,恰巧遇到祠廟祈賽,行客過往匆匆,暮靄沉沉,隔岸遙觀,只能隱約見到星星點點的人家煙火散落江上。詞人內心倍感孤獨和凄涼,于是寫下這首詞,表達詞人深濃的客途秋恨。

          參考資料:

          1、(后蜀)趙崇祚編選.花間集注評:鳳凰出版社,2008.5:第128頁

          2、龔祖培編著.唐五代詞三百首:配圖本:天地出版社,2004年01月第1版:第252頁

          河瀆神鑒賞

            這首詞詞賦本題,寫神祠一日祈賽所見所感。上片從外而內,寫神祠之靜穆楓葉如霞,蘆花似雪,此為尋常秋景;古樹參天,寒鴉霜色。此為不尋常之秋色。點染外景,渲染出莊嚴的色彩。“晝燈”二句,摹寫內景。日已當午,輕紗拂籠,光線幽暗,晝燈冪冪,珠簾垂墜。當午猶如此,朝暮之昏暗幽冪當可知。由“當午”到“影斜”,神祠一日已過矣。

            下片由近而遠,寫眾人之歸。祈賽已畢,渡水而來的香客,也由“門外往來”到“翩翩帆落”。與上闋神祠的古穆神秘相比,“門外”二句,顯出塵世擾擾的況味來。一日喧囂,帆去如蝶,輕忽無痕,終歸天涯。于神祠而言,熙熙攘攘,終究只是門外過客,來者終去,留者難留,一切部將回歸到古樹楓葉的寂寂中。所祈所盼的由衷之誠和殷切之志,讓帆遠人去的香客神思縈繞,不禁頻頻回首,但望中所見并非神祠,而是隔江煙火、三兩人家。村戶寥落,渡口人家,神且難佑;千里之遙,往來祈賽,神有什么靈驗。天涯客的回首,極見回味后的沉靜之思。由起句之古樹寒鴉,到結語的三兩人家,畫境蒼樸,余韻裊裊。

            這首詞詠祈賽,卻略寫祈賽過程,更沒有正面描寫畫旗喧鼓,全擬祈賽者口吻。上片寫祈賽客一路接近神祠時所見,下片寫祈賽客離開神祠時回首所望景象。上片未見人蹤,全寫神祠,而筆筆隨人之視線而動;下片筆筆隨人,而言外心中,依然隱隱有神祠在焉。在多詠閨思別愁的唐五代詞中,此詞別具面目,另呈一格。

          張泌簡介

          唐代·張泌的簡介

          張泌

          張泌,字子澄,唐末重要作家,生卒年約與韓偓(842-914)相當。

          ...〔 ? 張泌的詩(49篇)

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