贈傅都曹別

　　這首詩是鮑照贈朋友詩中的代表作。由于通篇用“比”體，雖是一般古詩，卻有著濃郁的樂府民歌氣息。自漢魏以來，在文人作家所寫的古詩中，這一首還是很有創造性的。

　　全詩十二句，每四句一節，共三節。“輕鴻”四句寫與傅都曹志趣相投，親切訂交。“風雨”四句，寫兩人分手惜別時情景。“落日”四句，設想別后離愁，并寫自己看不到出路的苦悶。從結構看，并無什么大的起伏波瀾，只是閑閑說起，悵悵結束。然而感情深摯，思緒萬千，體現了詩人一腔孤憤。

　　全詩以“鴻”喻傅都曹，以“雁”自喻，此甚易知。但鄭玄《毛詩箋》：“小曰雁，大曰鴻。”古人往往以鴻鵠并稱而以鳧雁對舉，鴻鵠象征清高，鳧雁則跡近微賤，可見此詩一開頭便有揚傅而抑己的傾向，顯得傅尊而己卑。而在“鴻”字上，詩人更著一“輕”字，“輕”自然有可能軒翥于高空；而在“雁”上卻用了一個“孤”字，“孤”者，離群索居，寂寥無侶之謂。而“戲江潭”與“集洲沚”，一則高翔遨戲，一則獨自幽棲，不僅動靜不同，抑且有得意與失志之分。這兩句看似客觀描述，實已兩相對照，說明彼此命運若云泥之懸殊。不過當二人無心邂逅，卻又過從甚密，兩兩相親。“邂逅”句表面上似平鋪直敘，實際上已隱含一層轉折；而第四句“緣念共無已”則又深入一層。“緣”者緣分，“念”者思念，“無已”，無終盡之謂。夫緣分無終盡，思念亦無終盡，非但作者對傅“緣念無已”，即傅對作者亦復如是，此正所謂“共無已”。這兩句本寫雙方交誼篤厚，情深意愜，卻以極平淡之筆出之，仿佛毫不著力。這就叫舉重若輕，好整以暇。

　　第二節第一句“風雨好東西”，頗費解。錢仲聯先生《鮑參軍集注增補》引張玉谷《古詩賞析》云：“言遭風雨而東西分飛也。”則“好”字無著落。錢增補云：“按，‘風雨’句‘好’字去聲。語本于《尚書·洪范》：‘星有好風，星有好雨。’《偽孔傳》：‘箕星好風，畢星好雨。’孔穎達《正義》：‘箕，東方木宿。畢，西方金宿。’”按：錢所引證皆是。“好”與“善”無論為形容詞、名詞或動詞，皆屬同義。如言“好謀善斷”，即善謀善斷也。《洪范》之意，蓋言東方箕星善于引起刮風，西方畢星善于招來下雨。鮑照此句則近于倒裝，言東方之星善風，西方之星善雨，風雨方向不一，則鴻與雁亦隨之不得不分飛兩地，故下文緊接“一隔頓萬里”，“頓”者頓時、立即之謂。語近夸張，故情彌激切。且人在相聚時每當境不覺，及別后追思，則有不可驟得之感。所以作者此處乃把筆鋒掉轉，“追憶”二句蓋設想別后回憶當初同在一處“棲宿”之時（聞人倓《古詩箋》引《禽經》：“凡禽，林曰棲，水曰宿），則‘心耳’之間充滿了彼此的‘聲容’“。這里流露別后互相思念之情已溢于言表，卻全從側面虛寫，文勢雖小有跌宕，仍不顯得著力。如果反復詠嘆，自會覺得一往情深。謝靈運寫情，多從內心矛盾曲折處進行峭硬的刻畫，不深思冥索不易體會；而鮑照則多以自然平淡出之，仿佛古人說的“有若無，實若虛”。但鮑詩寫情多發自肺腑，稍加咀嚼，便回味無窮。

　　最后四句，乍看全是景語，實則句句抒情。“落日”本身就是孤寂的象征，因日落而川渚生寒，則孤寂中帶出了凄涼蕭瑟的苦味。“愁云”句明點“愁”字，而“愁云”竟多得“繞天起”，則愁之不得解脫可想而知。“短翮”句以雁之不能高翔遠引喻己之窘迫局促，說明詩人的處境是多么使他苦惱。“徘徊”句乃找不到出路的最形象的描寫。試想萬里晴空，鴻雁高飛，該是多壯觀的景象；而今卻徘徊于煙霧迷茫之中，會感到透不過氣來，這真是悲劇性的場面了。好友遠別，滿腹心事再也無人可以傾訴，因贈別而自傷身世，從詩人構思的邏輯性來看，也是很自然的。全詩在戛然而止之中有著情韻不匱的余味，令人嘆服。