凈光山四詠呈水心先生·宿覺庵
凈光山四詠呈水心先生·宿覺庵。宋代。徐照。 公說曹溪事，經(jīng)今六百年。庵基平地筑，碑記遠(yuǎn)人傳。種竹初遮日，蔬巖只欠泉。自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
[宋代]：徐照
公說曹溪事，經(jīng)今六百年。
庵基平地筑，碑記遠(yuǎn)人傳。
種竹初遮日，蔬巖只欠泉。
自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
公說曹溪事，經(jīng)今六百年。
庵基平地築，碑記遠(yuǎn)人傳。
種竹初遮日，蔬巖隻欠泉。
自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
唐代·徐照的簡介
徐照（?～1211）南宋詩人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見苦吟情狀。據(jù)葉適說，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩的詩人。徐照有《促促詞》，通過農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂府詩意味，被不少選本選錄。但他主要寫近體詩，五律尤多。徐照一生有三種愛好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(214篇) 〕
清代：
徐元文
矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
矯矯韓學(xué)士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。
痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。
宋代：
釋寶曇
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
宋代：
釋了演
時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書云。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
時(shí)當(dāng)亞歲，節(jié)屆書雲(yún)。
不萌枝上喚春歸，無影樹頭增秀色。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運(yùn)桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，雲(yún)火代名。受終改物，作我宋京。
：
歐大任
夜久眾諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
夜久衆(zhòng)諠息，幽人月下吟。潮來疑澗響，家遠(yuǎn)似山深。
送客煙中屨，期僧石上琴。何由共玄度，于此長禪心。
唐代：
王建
戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。