挨排四象生真土詩
挨排四象生真土詩。宋代。張伯端。 東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。兩手擒來合戰(zhàn)時(shí)，正見中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號真土。
[宋代]：張伯端
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來合戰(zhàn)時(shí)，正見中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收，產(chǎn)顆明珠號真土。
東方青龍西白虎，南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng)，定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來合戰(zhàn)時(shí)，正見中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動鬼神，用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收，産顆明珠號真土。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
羅公升
自緣舉世棄君平，寧為莼鱸憶季鷹。
不識將軍何用揖，元非進(jìn)士底須稱。
自緣舉世棄君平，甯為莼鱸憶季鷹。
不識將軍何用揖，元非進(jìn)士底須稱。
宋代：
鄭思肖
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運(yùn)供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統(tǒng)正乾坤。
無力可為用，登樓欲斷魂。望西憂逆賊，指北說中原。
糧運(yùn)供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統(tǒng)正乾坤。
清代：
王兆升
西來紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
西來紫氣傍雲(yún)明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過舊遊吟畫錦，幾回翹首不勝情。
宋代：
洪適
荻花楓葉醉為鄉(xiāng)，每憶臨分一鼎香。枉費(fèi)光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風(fēng)霜。
荻花楓葉醉為鄉(xiāng)，每憶臨分一鼎香。枉費(fèi)光陰驚老大，略無治行愧循良。
歸心來往雞豚社，清思消磨雁鶩行。且喜弦歌馀樂地，好詩句句挾風(fēng)霜。
宋代：
李宏
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
只與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
三江會合水交流，擁抱嵐光送客舟。
隻與寄詩身不到，老人可是負(fù)江樓。
明代：
何景明
公主山亭在，元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。
公主山亭在，元戎小隊(duì)回。碧沙沾細(xì)雨，白日映輕雷。
已并花邊駿，難孤竹下杯。良宵可乘興，歸騎莫頻催。