白蓮堂
白蓮堂。宋代。孫邦。 大智西歸不肯回，只今蓮社喜重開。會中獨有遺民在，十五年間兩度來。心地白蓮俱有種，要須功德水方開。因師一語千花現，人各始知來處來。
[宋代]：孫邦
大智西歸不肯回，只今蓮社喜重開。
會中獨有遺民在，十五年間兩度來。
心地白蓮俱有種，要須功德水方開。
因師一語千花現，人各始知來處來。
大智西歸不肯回，隻今蓮社喜重開。
會中獨有遺民在，十五年間兩度來。
心地白蓮俱有種，要須功德水方開。
因師一語千花現，人各始知來處來。
唐代·孫邦的簡介
孫邦，新城（今屬浙江）人。徽宗宣和三年（一一二一）進士（明萬歷《杭州府志》卷一○七）。高宗建炎三年（一一二九）為婺州教授（《建炎以來系年要錄》卷三○）。紹興四年（一一三四）以左朝奉郎充奉使書狀官（同上書卷七二）。六年添差通判平江（同上書卷一○六）。十一年由江西路轉運判官放罷（同上書卷一四一）。今錄詩六首。
...〔
? 孫邦的詩(5篇) 〕
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何絳
自今歧路各西東，事與浮云失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲失故蹤。已覺逝川傷別念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
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陳振家
信如藝苑集群英，山里儼然音樂城。鳥詡舌靈歌百調，蛙矜嗓大叫千聲。
幽蟲走獸齊吟奏，巖罅溪流相放鳴。萬曲唯吾能領會，妙章句句唱和平。
信如藝苑集群英，山裡儼然音樂城。鳥詡舌靈歌百調，蛙矜嗓大叫千聲。
幽蟲走獸齊吟奏，巖罅溪流相放鳴。萬曲唯吾能領會，妙章句句唱和平。
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釋元肇
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
方壺圓嶠神仙經，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。
了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。
明代：
王世貞
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
同是緱山裔，況同花甲周。唯偏金壇隱，獨領瑤池秋。
瑤池碧桃若雞卵，更有交梨大于盌。君如欲勒弇嶺名，共策踰輪追穆滿。
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李宣龔
事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
事業欲安說，溪邊柳成圍。當時叩門人，百過亦已衰。
此園在城東，地偏故自奇。世俗便貴耳，濁醪爭載窺。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。