故城河口號(hào)
故城河口號(hào)。宋代。道濟(jì)。 千回百折故城河，東傾西長(zhǎng)分嵯峨。白楊灌木參天柯，處處成行古道么。古冢荒碑廟逶迤，水流浪打雪狼窩。行路之人嗟嘆多，崢嶸斧削飛巖坡。樓船畫鼓快如梭，錦纜人來(lái)寸寸呵。歸空糧艘爭(zhēng)天摩，歌聲歌徹青云和。
[宋代]：道濟(jì)
千回百折故城河，東傾西長(zhǎng)分嵯峨。白楊灌木參天柯，處處成行古道么。
古冢荒碑廟逶迤，水流浪打雪狼窩。行路之人嗟嘆多，崢嶸斧削飛巖坡。
樓船畫鼓快如梭，錦纜人來(lái)寸寸呵。歸空糧艘爭(zhēng)天摩，歌聲歌徹青云和。
千回百折故城河，東傾西長(zhǎng)分嵯峨。白楊灌木參天柯，處處成行古道麼。
古冢荒碑廟逶迤，水流浪打雪狼窩。行路之人嗟歎多，崢嶸斧削飛巖坡。
樓船畫鼓快如梭，錦纜人來(lái)寸寸呵。歸空糧艘爭(zhēng)天摩，歌聲歌徹青雲(yún)和。
唐代·道濟(jì)的簡(jiǎn)介
濟(jì)公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣永寧村人，后人尊稱為“活佛濟(jì)公”。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國(guó)清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷，還有很多詩(shī)作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。濟(jì)公懂中醫(yī)醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。
...〔
? 道濟(jì)的詩(shī)(5篇) 〕
明代：
鄭善夫
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勛業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲復(fù)晏，布袍芒屩意何窮。
此日經(jīng)過(guò)高蓋下，忽憶去年高蓋峰。秪見(jiàn)黃花似往日，那堪衰鬢向秋風(fēng)。
煙霞不斷重陽(yáng)路，勳業(yè)猶疑三徑松。舊國(guó)蕭條歲複晏，布袍芒屩意何窮。
宋代：
孔武仲
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
扁舟臨朝陽(yáng)，匹馬渡江北。
志士豈懷居，征夫樂(lè)行役。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
元代：
周伯琦
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長(zhǎng)。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見(jiàn)水湯湯。
草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長(zhǎng)。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見(jiàn)水湯湯。
兩漢：
佚名
一丘一壑。野鶴孤云隨處樂(lè)。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長(zhǎng)在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲(yún)隨處樂(lè)。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長(zhǎng)在新秋六日前。
明代：
許繼
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。
臥疴人事違，流景自如昔。年年溪南村，霜葉千樹(shù)赤。
既為升平民，所好胡不得。耕鑿給妻孥，相看至頭白。