伯氏自儀真招寶覺師住持以詩促行
伯氏自儀真招寶覺師住持以詩促行。宋代。王洋。 白沙太守性多能，儒業箕裘祖佛燈。酒減三分留待客，草高一丈遠招僧。見成齋飯非長計，創立業林是大乘。好住溈山十年后，牯牛爛欑不須繩。
[宋代]：王洋
白沙太守性多能，儒業箕裘祖佛燈。
酒減三分留待客，草高一丈遠招僧。
見成齋飯非長計，創立業林是大乘。
好住溈山十年后，牯牛爛欑不須繩。
白沙太守性多能，儒業箕裘祖佛燈。
酒減三分留待客，草高一丈遠招僧。
見成齋飯非長計，創立業林是大乘。
好住溈山十年後，牯牛爛欑不須繩。
唐代·王洋的簡介
（1087—1154）宋楚州山陽人，字元渤。王資深子。徽宗宣和六年進士。高宗紹興初詔試館職，歷秘書省正字、校書郎、守起居舍人，擢知制誥。十年以權發遣吉州換邵武軍。洪皓使金歸，人無敢過其居，洋獨與往來，為人誣告與聞洪皓欺世飛語，以直徽猷閣出知饒州。寓居信州，有荷花水木之趣，因號王南池。善詩文，其詩極意鏤刻，文章以溫雅見長。有《東牟集》。
...〔
? 王洋的詩(435篇) 〕
明代：
張萱
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄臺稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫將天數厚相誣。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側間相映，光含一點霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈誰家。硯側間相映，光含一點霞。
清代：
毛奇齡
西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空。花絮陰陰趁晚風。
翠重重。石上胭脂墮雨紅。
西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空。花絮陰陰趁晚風。
翠重重。石上胭脂墮雨紅。