玉堂中賡任宮講希夷惠詩韻
玉堂中賡任宮講希夷惠詩韻。宋代。汪莘。 宮講先生句子香，晦庵衣缽有余芳。松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長。自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。山人初向山中起，還欲歸來水一方。
[宋代]：汪莘
宮講先生句子香，晦庵衣缽有余芳。
松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長。
自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。
山人初向山中起，還欲歸來水一方。
宮講先生句子香，晦庵衣缽有餘芳。
松篁性本參天直，楊柳情仍庇地長。
自恨此身真逆旅，不知何日更傳觴。
山人初向山中起，還欲歸來水一方。
唐代·汪莘的簡介
汪莘（1155～1227）南宋詩人。字叔耕，號柳塘，休寧（今屬安徽）人，布衣。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏污等弊病，以及行師布陣的方法，沒有得到答復(fù)。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年筑室柳溪，自號方壺居士，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
...〔
? 汪莘的詩(169篇) 〕
宋代：
范祖禹
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。
節(jié)與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
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弘歷
風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時。
風(fēng)槐煙柳綠成帷，影度紗欞午日遲。暫向幾馀閒學(xué)草，偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子，碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句，依稀山靜小年時。
清代：
司炳煃
張君好游復(fù)好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
張君好遊複好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西鹹池，淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨釣客，隴上偶耕人。
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范景文
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。
減俸勸施收幾斛，溝中或可存遺骨。青州富守亦何人，苦口屬告我良牧。