九日在邇索居無(wú)聊取滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)為韻賦七詩(shī)以自遣 其三
九日在邇索居無(wú)聊取滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)為韻賦七詩(shī)以自遣 其三。宋代。戴表元。 秋氣一以深，四野嘶嚴(yán)風(fēng)。晨興視庭樹(shù)，今昨忽不同。超騰諒無(wú)術(shù)，俛仰此世中。作詩(shī)欲何為，贈(zèng)子以固窮。
[宋代]：戴表元
秋氣一以深，四野嘶嚴(yán)風(fēng)。晨興視庭樹(shù)，今昨忽不同。
超騰諒無(wú)術(shù)，俛仰此世中。作詩(shī)欲何為，贈(zèng)子以固窮。
秋氣一以深，四野嘶嚴(yán)風(fēng)。晨興視庭樹(shù)，今昨忽不同。
超騰諒無(wú)術(shù)，俛仰此世中。作詩(shī)欲何為，贈(zèng)子以固窮。
唐代·戴表元的簡(jiǎn)介
戴表元(1244～1310）宋末元初文學(xué)家，被稱(chēng)為“東南文章大家”。字帥初，一字曾伯，號(hào)剡源，慶元奉化剡源榆林（今屬浙江班溪鎮(zhèn)榆林村）人。宋咸淳七年進(jìn)士，元大德八年，被薦為信州教授。再調(diào)婺州，因病辭歸。論詩(shī)主張宗唐得古，詩(shī)風(fēng)清深雅潔，類(lèi)多傷時(shí)憫亂、悲憂(yōu)感憤之辭。著有《剡源集》
...〔
? 戴表元的詩(shī)(290篇) 〕
宋代：
劉宰
仕至二千石，富貴有足樂(lè)。
官為諫大夫，亦足究所學(xué)。
仕至二千石，富貴有足樂(lè)。
官為諫大夫，亦足究所學(xué)。
唐代：
張籍
山中春已晚，處處見(jiàn)花稀。明日來(lái)應(yīng)盡，林間宿不歸。
山中春已晚，處處見(jiàn)花稀。明日來(lái)應(yīng)盡，林間宿不歸。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂(lè)維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂(lè)維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來(lái)思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
元代：
王逢
淮王昔下江南城，萬(wàn)灶兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
淮王昔下江南城，萬(wàn)竈兵擁雙霓旌。
錦裘繡帽白玉帶，金戈鐵馬紅鞶纓。
：
劉蘅
江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩(shī)試我性靈。靈性。
靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。
江畔。江畔。獨(dú)立昂頭霄漢。秋晴月色凄盛清。催詩(shī)試我性靈。靈性。
靈性。水淡煙柔風(fēng)勁。