送僧之天臺
送僧之天臺。宋代。謝翱。 石橋南北路，師到動經(jīng)旬。尊者定中影，凡人回去身。戴經(jīng)支錫重，作禮納巾頻。杯海歸何日，長眉問四鄰。
[宋代]：謝翱
石橋南北路，師到動經(jīng)旬。尊者定中影，凡人回去身。
戴經(jīng)支錫重，作禮納巾頻。杯海歸何日，長眉問四鄰。
石橋南北路，師到動經(jīng)旬。尊者定中影，凡人回去身。
戴經(jīng)支錫重，作禮納巾頻。杯海歸何日，長眉問四鄰。
唐代·謝翱的簡介
（1249—1295）建寧浦城人，字皋羽，一字皋父，號宋累，又號晞發(fā)子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥開府延平，率鄉(xiāng)兵數(shù)百人投之，任咨議參軍。及天祥兵敗，脫身潛伏民間，避地浙東。嘗過嚴陵，登釣臺，祭奠天祥，有《西臺慟哭記》傳世。后至浦江，與方鳳、吳思齊等結(jié)月泉吟社。卒，友人方鳳、吳思齊等從其初志葬于釣臺南。有《晞發(fā)集》，編有《天地間集》、《浦陽先民傳》等。
...〔
? 謝翱的詩(221篇) 〕
宋代：
李處權(quán)
御風(fēng)縹緲云霞衣，驂龍翳鳳相追隨。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
禦風(fēng)縹緲雲(yún)霞衣，驂龍翳鳳相追隨。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
宋代：
釋惟一
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
元代：
葉颙
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福隨。
丈夫生世六尺軀，饑餐渴飲當及期。目觀鼻嗅耳司聽，各職乃事爾勿離。
喜怒哀樂無妄施，威賞之柄不倒持。雍容進退動合宜，天其相汝百福隨。
明代：
張萱
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無復(fù)夢魂安。
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無複夢魂安。
明代：
唐順之
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
禪宮舊枕清湖曲，與客尋幽試共登。獨樹春深初著蕊，空山行遍不逢僧。
臺荒曾與施烏食，城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影，夫年長似為然燈。
：
梁成楠
溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚游熱釜。
對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。
溪行有深湍，山行無寸土。當暑踐炎石，似魚遊熱釜。
對嶺見深林，林深防猛虎。殺人飲其血，手把髑髏舞。