臨江仙 九日，舟泊安慶城下，晚歇臨江水驛
臨江仙 九日，舟泊安慶城下，晚歇臨江水驛。元代。吳澄。 景佳甚，與徐道川方復齊況肩吾方清之驛亭草酌。子文京侍以殊鄉又逢秋晚分韻，得殊字，賦臨江仙去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草，只憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。
[元代]：吳澄
景佳甚，與徐道川方復齊況肩吾方清之驛亭草酌。子文京侍以殊鄉又逢秋晚分韻，得殊字，賦臨江仙去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草，只憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。
景佳甚，與徐道川方複齊況肩吾方清之驛亭草酌。子文京侍以殊鄉又逢秋晚分韻，得殊字，賦臨江仙去歲家山重九日，西風短帽蕭疏。如今景物幾曾殊。舒州城下月，未覺此身孤。勝友二三成草草，隻憐有酒無茱。江涵萬象碧霄虛。客星何處是，光彩近辰居。
唐代·吳澄的簡介
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。
...〔
? 吳澄的詩(99篇) 〕
明代：
李東陽
內家伎樂喧歌酒，外庭宰相還知否，語罷封章驚在手。
君王對鏡念蒼生，一身甘為韓休瘦。
內家伎樂喧歌酒，外庭宰相還知否，語罷封章驚在手。
君王對鏡念蒼生，一身甘為韓休瘦。
宋代：
楊萬里
虞丞相與趙將軍，同策江淮第一勛。
大羽進賢今寂寞，凌煙頌里感風云。
虞丞相與趙將軍，同策江淮第一勳。
大羽進賢今寂寞，淩煙頌裡感風雲。
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錢之江
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
一方丘壑力能專，短杖芒鞋適所便。偶遇畸人足清話，再臨明鏡各華顛。
忘筌坐悅鳣鮪發，抉目待看陵谷遷。翻笑平生骨相俗，不堪顧影病梅前。
清代：
徐宗干
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籟，尚留紅樹帶霜肥。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籟，尚留紅樹帶霜肥。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時。
朝市甘拋棄，煙霞足護持。高風千載上，誰嗣考槃詩。
宋代：
釋慧空
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶云山里寶云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶雲山裡寶雲庵。