將進酒
將進酒。元代。吾丘衍。 年少不再得，朱顏易凋零。春濃不作賞春去，春風亦笑人無情。平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠山空翠盡煙淡，扁舟畫舸何縱橫。金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六轡無停行。我吹玉簫對楊柳，君當長歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人復何有。神仙休鍊九轉丹，焦身苦思良為難。不如逢春對酒但適意，且與笑樂開心顏。
年少不再得，朱顏易凋零。春濃不作賞春去，春風亦笑人無情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠山空翠盡煙淡，扁舟畫舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六轡無停行。
我吹玉簫對楊柳，君當長歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人復何有。
神仙休鍊九轉丹，焦身苦思良為難。不如逢春對酒但適意，且與笑樂開心顏。
吾丘衍簡介
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔 ? 吾丘衍的詩(158篇) 〕