聞蔣弘父重五游葛嶺有詩因寄五首 其三
聞蔣弘父重五游葛嶺有詩因寄五首 其三。元代。吾丘衍。 山路行疏雨，真游自有期。問舟尋古井，把酒賦新詩。已似陶元亮，能無遠(yuǎn)法師。道人相問好，我到未多時(shí)。
[元代]：吾丘衍
山路行疏雨，真游自有期。問舟尋古井，把酒賦新詩。
已似陶元亮，能無遠(yuǎn)法師。道人相問好，我到未多時(shí)。
山路行疏雨，真遊自有期。問舟尋古井，把酒賦新詩。
已似陶元亮，能無遠(yuǎn)法師。道人相問好，我到未多時(shí)。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
錢宰
負(fù)郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
負(fù)郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉後何妨犯夜回。
宋代：
喻良能
西風(fēng)籬落興悠然，秋影橫江雁帖天。
短發(fā)未成吹帽飲，高吟先贈(zèng)把茱篇。
西風(fēng)籬落興悠然，秋影橫江雁帖天。
短發(fā)未成吹帽飲，高吟先贈(zèng)把茱篇。
唐代：
貫休
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
張顛顛後顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)鬥馀。半斜半傾山衲濕，
明代：
李東陽
澗筿巖杉處處通，野寒吹雨墮空蒙。
垂藤路繞千年石，老鶴巢傾半夜風(fēng)。
澗筿巖杉處處通，野寒吹雨墮空蒙。
垂藤路繞千年石，老鶴巢傾半夜風(fēng)。
明代：
祁順
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸，寸草難報(bào)三春德。
平生養(yǎng)親知愛日，片心純孝誰能識(shí)。別來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠(yuǎn)遊，侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷聖善未許歸，寸草難報(bào)三春德。