范令新茶詩(shī)
范令新茶詩(shī)。元代。吾丘衍。 南山發(fā)榮秀，金彩布曉陽(yáng)。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。卻顧玉川子，招攜碧云鄉(xiāng)。
[元代]：吾丘衍
南山發(fā)榮秀，金彩布曉陽(yáng)。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧云鄉(xiāng)。
南山發(fā)榮秀，金彩布曉陽(yáng)。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲(yún)鄉(xiāng)。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
明代：
羅萬杰
浮雲(yún)嶺外色，落日旅中心。辛苦問淮水，客愁孰淺深。
宋代：
劉敞
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
宋代：
范純?nèi)?/a>
碧落無云玉鑒飛，凈中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。
碧落無雲(yún)玉鑒飛，淨(jìng)中毫發(fā)了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發(fā)瓠犀。
露重已從巾角墊，輪傾欲把鬥杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。
宋代：
韓維
吳王昔用武，所樂惟干戈。
安知圣人間，祝網(wǎng)解其羅。
吳王昔用武，所樂惟幹戈。
安知聖人間，祝網(wǎng)解其羅。