讀孫康侯北游集
讀孫康侯北游集。元代。吾丘衍。 丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。歷險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。江漢十年外，遠游慰平生。
[元代]：吾丘衍
丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。
覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。
歷險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。
年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。
江漢十年外，遠游慰平生。
丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬裡行。
覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。
曆險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。
年貌不可恃，浮雲竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。
江漢十年外，遠遊慰平生。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
王恭
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘后岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山里，無那看云日醉眠。
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘後岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山裡，無那看雲日醉眠。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網時。
履癸昆吾禍莫移，應天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網時。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。