元日極樂寺大雨雪
元日極樂寺大雨雪。明代。李贄。 萬國衣冠共一新，婆娑獨占上方春。誰知向闕山呼日，正是飛花極樂辰。寂寂僧歸云際寺，溶溶月照隴頭人。年來鬢發隨刀落，欲脫塵勞卻惹塵。
[明代]：李贄
萬國衣冠共一新，婆娑獨占上方春。誰知向闕山呼日，正是飛花極樂辰。
寂寂僧歸云際寺，溶溶月照隴頭人。年來鬢發隨刀落，欲脫塵勞卻惹塵。
萬國衣冠共一新，婆娑獨占上方春。誰知向闕山呼日，正是飛花極樂辰。
寂寂僧歸雲際寺，溶溶月照隴頭人。年來鬢發隨刀落，欲脫塵勞卻惹塵。
唐代·李贄的簡介
李贄（1527～1602），漢族，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。歷共城教諭、國子監博士，萬歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安（今湖北省紅安縣）、湖北麻城芝佛院。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最后被誣下獄，自刎死于獄中。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
...〔
? 李贄的詩(137篇) 〕
宋代：
真德秀
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
清代：
毛士釗
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
宋代：
釋善珍
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
宋代：
王山
東風艷艷桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
東風豔豔桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
唐代：
許棠
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隱者，閑寺講仙書。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隱者，閑寺講仙書。