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          《望牛頭寺》鑒賞

          原文

          牛頭見鶴林,梯逕繞幽深。

          春色浮山外,天河宿殿陰。

          傳燈無白日,布地有黃金。

          休作狂歌老,回看不住心。

          賞析

            該詩是杜甫往牛頭山拜訪鶴林禪師后,下山回望的記述。

            “牛頭見鶴林,梯徑繞幽林。”詩人拜見禪師后,感覺到禪機深奧高妙,猶如上山來的山經,盤旋曲折,穿云繞霧,難見真面目。描寫牛頭寺的景色,表示詩人對禪居生活及心境的向往。

            “春色浮天外,天河宿殿陰。”待詩人更上一層樓,頓覺所要尋者,原來睹面就是。浮動在遠山上的春景、晚上的銀河,無一不是。在這里,衲子們不舍夜晝,布道傳燈,向往那黃金敷地的琉璃世界。至此,詩人法喜充滿,禪悅遍布。

            詩人接著感嘆傳播佛法并不容易,但禪師仍然慈悲傳法。

            理解到此,詩人對佛法與鶴林禪師充滿了尊敬和感激之情,但也不執著于此,所以說“回看不住心”。是啊,如此清修凈境,詩人很向往之。詩人年紀也大了,不適合再作狂吟之事了,是該收收心,靜心下來好好修心養性了。其實,收住自己的妄心而安住清涼界也會更加自在。

            杜甫寫有禪詩數十首,中多論禪禮佛之句。從此可看出杜甫于佛法確有所得,領會《金剛經》“應無所往,而生其心”的義理。從他的一生雖困苦不堪,但始終“哀而不傷”的中庸境界來看,詩人的確是從佛法中得到了利益,同時也表現出詩人心系禪悅的心跡。

          杜甫簡介

          唐代·杜甫的簡介

          杜甫

          杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。

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