《謫居糧絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》鑒賞
原文
謫居履在陳，從者有溫見。
山荒聊可田，錢镈還易辦。
夷俗多火耕，仿習(xí)亦頗便。
及茲春未深，數(shù)畝猶足佃。
豈徒實(shí)口腹，且以理荒宴。
遺穗及烏雀，貧寡發(fā)余羨。
出耒在明晨，山寒易霜霰。
賞析
民以食為天，在什么地方干什么事都得解決吃飯問題。陽明先生來到龍場(chǎng)，就陷入缺糧少吃的困境，該詩描述的就是缺糧時(shí)向農(nóng)人學(xué)習(xí)耕田的情景。但從該詩來看，并沒有直接描寫“學(xué)農(nóng)”，而是通過學(xué)農(nóng)，反映作者對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于“貧寡”的關(guān)注。這首詩充滿了詩人不鄙夷農(nóng)事的思想感情，是陽明居龍場(chǎng)詩中有較大現(xiàn)實(shí)主義成分的篇什。
王守仁簡(jiǎn)介
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
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