首頁 > 詩文 > 詩文 > 翻譯及注釋

          《送王含秀才序》翻譯及注釋

          唐代韓愈

            吾少時讀《醉鄉記》,私怪隱居者無所累于世,而猶有是言,豈誠旨于味耶?及讀阮籍、陶潛詩,乃知彼雖偃蹇,不欲與世接,然猶未能平其心,或為事物是非相感發,于是有托而逃焉者也。若顏子操瓢與簞,曾參歌聲若出金石,彼得圣人而師之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?

          譯文:  我在年輕的時候,讀王簣的醉鄉記,心里面很奇怪那隱居的人,既然和世界沒有什么牽掛,為什么還說這種話,難道說真的是貪吃那酒嗎?到后來讀了阮籍、陶潛的詩,終知道他們雖然灑脫,不愿同世人交接,但是他們的心,終究不能平,偶然碰見那事物的是非,他就感觸起來,把酒來做遁世的托辭罷了。那顏子住在一條陋巷里,只有一簞的飯,一瓢的湯。曾子唱起歌來,聲音好像是從金石里發出來的,他倆尋到了圣人做老師,急急忙忙的要想學他,還覺得來不及;對那外面的事情,沒有工夫去計較了;那里還會有借著醉鄉做逃遁處的道理呢!

          注釋:  偃蹇:困頓、失志。顏子:顏淵。簞:盛飯的圓形竹器。金石:金,鐘鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。圣人:孔子。汲汲:形容努力求取、不休息的樣子。曲:把麥子或白米蒸過,使它發酵后再曬干,稱為曲,可用來釀酒。此處指酒。

            吾又以為悲醉鄉之徒不遇也。建中初,天子嗣位,有意貞觀、開元之丕績,在廷之臣爭言事。當此時,醉鄉之后世又以直廢吾既悲醉鄉之文辭,而又嘉良臣之烈,思識其子孫。今子之來見我也,無所挾,吾猶將張之;況文與行不失其世守,渾然端且厚。惜乎吾力不能振之,而其言不見信于世也。于其行,姑分之飲酒。

          譯文:  所以我很哀憐那醉鄉的人,不曾逢著好時候。建中初年,天子即位,很想按照貞觀開元年間的政治,做一番大事業,朝庭上官,個個上奏疏,討論時務,這時候那醉鄉的后嗣,又因為所說的話太直,丟掉了官。我讀了醉鄉的文詞很哀憐他,又很敬重那良臣的剛烈,總想認識他的子孫。現在你肯來見我,就算是沒有什么才華,我也要協助于你,況且你的文才,你的品行,很能繼承家風元氣,渾渾然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能夠提拔于你,而我的話,又沒有什么人相信。沒有其他的法子了,只好趁你走的時候,請你吃上杯水酒。

          注釋:  建中:唐德宗年號。丕績:大功業。無所挾:就算是沒有什么才華。張之:協助他。文與行:文章與品行。

          韓愈簡介

          唐代·韓愈的簡介

          韓愈

          韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

          ...〔 ? 韓愈的詩(357篇)
          中文字幕亚洲专区| 一本色道久久88亚洲综合| 亚洲精品无码成人片在线观看| 国产精品亚洲综合五月天| 亚洲精品动漫在线| 亚洲视频在线观看网址| 337p日本欧洲亚洲大胆色噜噜| 亚洲国产成人精品不卡青青草原| 久久亚洲国产成人亚| 久热综合在线亚洲精品| 久久精品国产99精品国产亚洲性色| 亚洲av无码成人黄网站在线观看| 亚洲V无码一区二区三区四区观看| 亚洲国产精品无码久久久不卡 | 亚洲AV综合色区无码二区爱AV| 亚洲国产成人久久三区| avtt天堂网手机版亚洲| 中文字幕亚洲精品无码| 亚洲国产精品无码第一区二区三区 | 久久久久久久久亚洲| 亚洲成a人片在线观看中文动漫| 久久亚洲国产视频| 亚洲精品无码久久毛片波多野吉衣| 亚洲黄色在线观看网站| 亚洲国产模特在线播放| 中文字幕无码亚洲欧洲日韩| 亚洲国产精品嫩草影院| 一区二区三区亚洲视频| 爱情岛论坛网亚洲品质自拍| 亚洲人成网站在线观看播放| 亚洲AV永久无码精品一百度影院| 亚洲精品在线观看视频| 亚洲成av人片不卡无码| www.亚洲成在线| 久久精品国产亚洲AV| 久久亚洲色一区二区三区| 亚洲AV永久青草无码精品| 亚洲综合亚洲国产尤物| 亚洲综合小说另类图片动图| 在线看亚洲十八禁网站| 亚洲中文字幕第一页在线|